El celibato como paradigma de la crisis en la Iglesia Católica
En los últimos tiempos, han existido numerosos hechos que han tomado carácter público y que tienen como denominador común el conflicto que poseen los sacerdotes para cumplir con ciertos preceptos de carácter obligatorio a los que son confinados por las leyes generales de la Iglesia Católica y sus directrices desde el Vaticano. Uno de ellos es el de la práctica del celibato, entendido como la promesa de abstención sexual o matrimonial, a modo de entrega divina a Dios. Sin embargo, existen una serie de contradicciones arraigadas en la naturaleza del ser humano, que dificultan su cumplimiento. Esto, sumado a otros temas de interés actual para los jóvenes como el aborto o los métodos anticonceptivos y que son ignorados por una cúpula eclesiástica retrógrada y reticente a modernizarse, abren el debate sobre la necesidad real que tiene la Iglesia hoy de aggiornarse a los tiempos que corren para no perder fieles.
En primer lugar, es necesario aclarar que el origen de la instauración del celibato en el catolicismo obedeció a motivos económicos y no teológicos, como la mayoría cree.
En Argentina, uno de los casos más polémicos y mediáticos (aún sin resolución judicial) es el caso de presunto abuso sexual a menores por parte del Padre Grassi, quien además de sus prácticas sacerdotales dirigía la fundación “Felices los niños”. Sin tener un perfil perverso y de apariencia amable y solidaria, varios psicólogos y expertos afirman que el comportamiento de Grassi (de comprobarse su culpabilidad) obedece a una explosión del constante proceso de represión sexual que, debido al celibato, puede ocurrir en muchos sacerdotes, que, además son seres humanos inalienables de sus pulsiones sexuales. De este modo, las mismas pueden aflorar en contextos variados y en condiciones anormales y patológicas. Algo similar sucedió con el obispo Juan Carlos Maccarone, quien tuvo que renunciar a sus votos sacerdotales tras encontrarse un video que lo involucraba en una relación homosexual con un joven de 23 años.
Por otra parte, existieron casos menos traumáticos aunque también polémicos, de sacerdotes que abandonaron sus prácticas en la Iglesia Católica por motus propio, tras haber encontrado el amor de alguna mujer o el placer del sexo además del de la entrega divina a Dios. Uno de ellos es el de José Mariani el cordobés que decidió abandonar la hipocresía y escribió un libro autobiográfico, “Sin tapujos”, que revelaba experiencias íntimas de connotación sexual. Otro paradigma, el más reciente, es el Padre Delfor Brizuela, quien anunció a sus fieles en plena misa su renuncia al sacerdocio por amor a una mujer.
Los casos mencionados, (sumados a muchos otros que permanecen a la sombra de los flashes mediáticos) encuadran una serie de indicios que apuntan a una misma dirección: la necesidad imperiosa que posee la Iglesia Católica de renovarse, establecer una nueva escala jerárquica con otros ítems de valores, priorizando las necesidades del hombre actual por sobre la tradición del de otras épocas.
