Aquí presentamos la escaleta que usaremos de referencia para editar nuestro documental.

Escaleta Final

Presentación (45’’)

Fade in
Música: fragmento Marisol (CD 2 track 1 de 4’30’’ a 5’15’’)
Imágenes colectivos (se van acelerando)
Voz en off: “Trabajé mucho” (1C) “Yo llegaba a hacer 400 horas por mes” (17C)
Transiciones con planos de Alfredo (se siguen viendo los colectivos) que dice: “yo viajé 40 años de mi vida, trabajé 10 años de camionero viajando y 30 años trabajé en una empresa de larga distancia” (1V)
Fin de transiciones, solo colectivos.
Voz en off: “Era un buen trabajo”
Título
Fade out

Primer Bloque

Plano medio corto de Alfredo (plano principal)
“No extraño el viajar ¿eh? No extraño la ruta, fueron cuarenta años afuera de mi casa , lo que uno extraña, yo tenía... no un buen sueldo... cobraba bien, porque trabajaba muchas horas, entonces uno extraña la... la posición económica que tenía antes, aunque ahora no estoy muerto de hambre, pero... este... muchas cosas cambian, en si ganaba más, pero tenía que criar a mis hijos, ahora estoy con mi mujer solo, pero antes, si... si... tenía un mejor pasar económicamente, ahora no me quejo. No me quejo, pero... no... yo lo tomé bien, no... yo lo tomé bien, yo tengo compañeros así que me dicen ¿no extrañas? No... no, la ruta y el trabajo en sí, no, no lo extraño, extraño esas reuniones a lo mejor con los compañeros... esas cenas... esas conversaciones... que eran una cosa opuesta a lo que hago ahora”. (3V) (52’’)

Primeros planos de Alfredo
Voz en off: “Lo hice con mucho mucho gusto, yo trabajé muy contento con los colectivos de larga distancia”. (29C)

Plano medio corto de Alfredo
“Yo digo que todo aquel que viaja, ya lo dije yo a esto, que añora mucho la casa, añora mucho el hogar, añora mucho la familia, eh… nosotros con compañeros que hemos estado a lo mejor en Córdoba, en La Plata o en donde fuere que te toque afuera de tu casa, en el Norte y estar una noche conversando y el tema es la familia muchas navidad y año nuevo afuera de tu casa, viste entonces cuál es el tema que te toca: la familia, uno extraña a la familia, aquel que viaja, yo de otro que no viaja, no sé si la extraña…yo sí, yo sí, bueno pero yo soy así.” (2V)

Primeros planos de Alfredo
Voz en off: “Toda una vida fuera de mi casa” (4C)

Fade out

Segundo Bloque

Plano medio corto de Alfredo
“Yo me jubile joven, en el trabajo de nosotros te jubilás a los cincuenta y cinco años, con los micros de larga distancia te jubilas a los cincuenta y cinco... yo me jubile a los cincuenta y siete, cincuenta y ocho, pero... este... ¿y que haces? A un... un obrero de una fábrica se está jubilando a los sesenta y cinco años, yo todavía tengo unos cuantos años para llegar a los sesenta y cinco, no te digo que a los sesenta y cinco me voy a jubilar, me voy a tirar para atrás tampoco...no.. voy a seguir”. (9V) (30’’)

Primeros planos de Alfredo
“Vos tenés que ser conciente de que va a llegar y lo tenés que hacer, te jubilaste y te jubilaste y punto, no viajo más, no viajo más”. (24C)

Fade out

Tercer Bloque

Imágenes Alfredo (tomando mate – lavando el auto)
Voz en off: “Me costo mucho la inactividad” (11C) “Todavía soy un tipo muy inquieto viste, viste no no, eh, no se lo que voy a hacer, a lo mejor, la semana que viene, algo quiero hacer”. (12C)

Imágenes Pájaros, amanecer
Voz en off: “Yo todavía me sigo levantando muy temprano. Yo eh, hoy a las siete y cuarto ya estaba levantado, es decir, para qué, bueno no se, yo me levanto. Este, leo algo, salgo afuera, le doy de comer a los pájaros”. (25C)

Plano medio corto de Alfredo
“Me gusta tener pájaros, me encanta, me encanta, me encanta, me encanta y cuidar el jardín, viste…y las plantas…y bueno, pero algo tengo que hacer….no, no soy ningún, ningún pibe pero tampoco estoy tirado en una cama…¿me entendés?”. (6V)

Imágenes finales (Alfredo y señora alejándose hacia su casa)
Voz en off: “Yo digo que nunca estoy conforme de nada” (21C) “Me faltan muchas cosas para hacer, el día que yo diga que no me faltan cosas para hacer, yo digo, bueno, que voy a estar mal, enfermo, o me voy a tener que morir, eh pero todavía tengo ganas de hacer cosas, todavía tengo ganas de emprender algo, de hacer algo, de tanto como para distraerme y tanto como para la parte económica”. (22C)

Voz en off: “Viste algo voy a hacer” (27C)

Fade out

Estamos entrando en la parte final de nuestro proyecto, el cual nos ha resultado muy enriquecedor, dado que solo con la practica de nuestra futura profesión, nos damos cuenta de los errores que cometemos, muchos de los cuales son inconscientes, ya sea por descuido y por no estar concentrados en lo que estamos haciendo, estas cosas son buenas porque nos hace tomar conciencia de que no es un trabajo practico mas, sino que es el reflejo del sacrificio y horas de trabajo que colocamos en este proyecto, el cual será evaluado no por nosotros, sino por cada espectador que lo vea, y si lo critica para bien estaremos satisfechos de lo que hemos logrado, pero si la critica es negativa, no nos hará bajar los brazos, sino que todo lo contrario, nos dará fuerzas para seguir trabajando y para mejorar nuestros proyectos.

A continuación les entregamos la desgrabación de nuestra segunda entrevista al Sr. Alfredo Sánchez, la cual esta marcada en negritas con los ejes fundamentales de nuestra entrevista.

Desgrabación de la segunda Entrevista al Sr. Alfredo Sánchez

A: Alfredo
C: Cristián

C: Bueno, eh, contame un poco cómo fue tu vida familiar desde tus comienzos hasta que conociste a tu señora, cuándo te casaste, cuántos hijos tenés y después seguimos preguntando.
A: Bueno, mirá…eh…casarme me casé muy joven, mi vida, mi mamá quedó viuda a los 25 años, ehh, yo tenía un año y ocho meses, ehh, con mi hermano que tenía dos años y medio, tres años, ehh, bueno, después se volvió a casar, tuve un gran padrastro, un tipazo que quise mucho, quise mucho, mucho, un gran tipo…bueno, me case a los 18 años…
C: ¿A los 18 años te casaste?
A: Si, si
C: ¿Con tu actual señora?
A: Si, si, cosa que quiero mucho tengo una gran mujer, tengo…entre lo poco que tengo y la educación de mis hijos se la debo a mi mujer, eh, ¿por qué?, porque yo viajé 40 años de mi vida, trabajé 10 años de camionero viajando y 30 años trabajé en una empresa de larga distancia, este…ahí me jubilé, ahí me jubilé en esa empresa y…y bueno, tengo tres hijos y ahora ya 4 nietos, tengo un nietito que nació hace 20 días, del chico más chico que ya tiene 32 años y bueno, tengo un hijo de 42, una nieta de 15, un nieto de 8, y otro de 5…tengo una gran familia, tengo una gran, gran familia…
C: ¿Todos acá en Rosario viven?
A: Si, si, todos acá en Rosario, todos acá en Rosario mi hijo…
C: ¿Todos trabajan?
A: Mi hijo el mayor si, ya hace 20 años que trabaja en una empresa, está bastante, bastante bien a lo que…a la situación del país ¿no?, está bien…eh…no mi hija no trabaja, mi hija tiene el esposo que está medianamente con buen sueldo y mi hijo el más chico tiene trabajo ahora hasta el martes, el martes se queda sin trabajo, trabajó muchos años en una empresa de supermercado grande y bueno, hicieron reducción de personal y se quedó sin trabajo, y ahora está haciendo una changa hasta el día martes con posibilidades de conseguir un trabajo, bueno, yo tengo que ver esta semana en el trabajo que yo estaba, cosa que él todavía no sabe pero no para viajar, no quiero que viaje, no quiero que se suba arriba de un micro de larga distancia porque no voy a dormir durante el resto de mi vida, mientras él esté trabajando, es un trabajo muy riesgoso muy peligroso, yo nunca tuve nada, no tuve un accidente, pero digo que hay un factor cuidarse y un factor suerte también, entonces yo no podría que él trabaje en esa empresa para qué…de conductor y yo en mi casa pensando que le puede llegar a pasar algo pero hay posibilidades de que entre a trabajar en la boletería, me retiré muy bien de la empresa…así que esta semana tengo que ir allá a Buenos Aires donde las posibilidades están, están de que él entre a trabajar…
C: Para darle una manito…
A: Y sí, para eso estamos…
C: Y sí…
A: Para eso estamos, para eso estamos…
C: Vos decías que siempre has pensado mucho en tu familia, en tratar de ayudarlos…
A: sí, si porque yo digo que todo aquel que viaja, ya lo dije yo a esto, que añora mucho la casa, añora mucho el hogar, añora mucho la familia, eh…nosotros con compañeros que hemos estado a lo mejor en Córdoba, en La Plata o en donde fuere que te toque afuera de tu casa, en el Norte y estar una noche conversando y el tema es la familia muchas navidad y año nuevo afuera de tu casa, viste entonces cuál es el tema que te toca: la familia, uno extraña a la familia, aquel que viaja, yo de otro que no viaja, no sé si la extraña…yo sí, yo sí, bueno pero yo soy así, yo hace tres años que me jubilé y, vivo pendiente de mi nieto, de mis hijos, de mi mujer, bah, hay forma de ser también en la vida ¿no?...C: ¿Mientras vos viajaste, tus hijos, alguno de ellos te reprocho alguna vez el tema de que vos estuvieras afuera de la casa?
A: Eh... no, mientras viaje no, después, eh.. Después que me jubile.
C: Ahí te dieron con un caño.
A: No, el más chico, el más chico sí, el más chico...no que me dio con un caño, siguió diciendo que...bueno que yo emplee mucha parte de mi vida, eh... en trabajar y...y... y... no estar en mi casa, pero yo le hice entender, que el lo va a entender ahora cuando tenga que mantener un hijo , que uno a lo mejor le da prioridad a la familia y no al que uno esté bien, sino que la familia este bien, yo quiero que si uno de buena leche piensa... piensa de esa manera, no es cierto? Entonces ahora ya tiene un hijo que recién tiene veinte días, pero ya está pensando como..Como un papá, ya se está preocupando por el hijo, y eso que recién empieza, va a ver cuando el hijo tenga sus necesidades...a ver si no da la prioridad al trabajo o al bienestar de su familia el mismo...hay prioridades.
C: Hay que darle tiempo al tiempo
A: Claro...claro, yo digo...mira yo hace, hace poco estaba mi nieta en casa, estábamos cenando y estábamos hablando de ella, que relación tiene con los padres, que es muy buena, entonces yo le digo...sabes que pasa Yanina, que...eh... en la vida se aprende a ser padre, nadie.. Nace sabiendo ser padre, ella me dijo... eh... tampoco se sabe ser hijo, se va aprendiendo, viste... me descolocó viste...porque.. No esperaba esa respuesta viste...pero es verdad todos van aprendiendo en la vida...los hijos a ser hijos, y los padres a ser padres, viste.. Porque con el primer hijo es donde tenes que aprender, ya después los otros, bueno.. ya.. ya tuviste una experiencia, pero y... pero siempre son difíciles...
C: Diferentes
A: No.. no son difíciles...son difíciles y diferentes, yo tengo los tres, los tres que son...los tres diferentes , ¿me entendes? Entonces...este.. eh...son difíciles porque cuando tienen diez años..doce... quince.. cuando empiezan a salir, mi mujer ya estaba acostumbrada por ejemplo con el más chico, que fue el más calavera, y yo... venia de viaje, y el no venia, eran la una, las dos de la mañana, y yo no dormía , y cuando venia a lo mejor a las seis, a las siete de la mañana, le decía como no me hablaste por teléfono, si tenés un celular en el bolsillo, pero creo que es lógico de todo padre, mi mujer decía vos te haces mucho problema, te haces mucha mala sangre, es que yo estaba acostumbrado a estar afuera de mi casa , entonces cuando estaba en mi casa, y eran las dos de la mañana, las tres, las cinco de la mañana y no venia, me decía papi yo ya soy grande, yo también soy grande pero vos sos mi hijo, entonces no te cuesta, estés donde estés, no importa donde estés, hablame por teléfono y decime papi estoy bien, son las seis de la mañana, voy a ir a las nueve a las diez, quedate tranquilo, yo me quedo tranquilo, pero me caes a las siete de la mañana, a las ocho de la mañana y yo hace desde las tres de la mañana que estoy despierto, donde estará este que paso...y bueno... uno no puede cambiar no? Y todavía, todavía que están casados y todo, fijate que.. mi hijo sale a trabajar por ejemplo a las diez de la noche, el mayor y si hay tormenta yo ya estoy preocupado, tiene cuarenta y dos años...
C: Pero es tu hijo...
A: Pero lógico! ¿Querés que te diga una cosa? Mi yerno, mi yerno eh? Anoche...este... eran las diez de la noche todavía no había llegado había tenido una reunión , llego a las diez y media, eh.. mi hija me hablo por teléfono y eso que estamos al lado, papi quedate tranquilo que... porque sabe como soy, que Cristian ya llego, porque uno está preocupado, está pendiente, el anda con la moto, yo no se si le puede pasar algo...¿me entendes?, y bueno.. y vos decís... y bueno es la forma de ser de uno, no?
C: Contame un poquito como fue... el día después que ya no trabajabas, que te decidiste jubilar, como fue el primer día después de eso.
A: Eh... no.. eh... yo lo tomé bien, lo tomé bien, mira esta semana estuve con uno de los jefes de la empresa y.. a relación de eso que a lo mejor entra a trabajar Darío ahí, y...estábamos tocando el tema, y...extrañaste?...no...no...no extraño el viajar ¿eh? No extraño la ruta, fueron cuarenta años eh...afuera de mi casa , lo que uno extraña, yo tenía... no un buen sueldo... cobraba bien, porque trabajaba muchas horas, entonces uno extraña la... la posición económica que tenía antes, aunque ahora no estoy muerto de hambre, pero...este...muchas cosas cambian, en si.. ganaba más, pero tenía que criar a mis hijos, ahora estoy con mi mujer solo, pero antes, si...si... tenía un mejor pasar económicamente, ahora no me quejo ¿eh? No me quejo, pero...no... yo lo tomé bien, no... yo lo tomé bien, yo tengo compañeros así que me dicen ¿no extrañas?, no...no, la ruta y el trabajo en sí, no, no lo extraño, extraño esas reuniones a lo mejor con los compañeros... esas cenas ...esas conversaciones..que era una cosa opuesta a lo que hago ahora ¿me entendes? Pero ..no, no, no, yo lo tome bien... yo lo tome bien.
C: Lo tomaste bien... y después que ya estabas jubilado...pasaba la semana y ya no sabias que hacer...
A: No, no lógico y no se que hacer ahora ¿me entendes?, este...
C: Vos ya tuviste dos experiencias malas
A: Si.. si, bueno creo que ahora va a haber una tercera...en.. en estos días se tiene que confirmar...pero...eh...pero..y..más vale tener una...una mala experiencia que no tener ninguna, viste... lo que pasa es que las dos experiencias que tuve que fueron de trabajo..a mi me sirven...una sobrina que...hicimos una sociedad...y se salió llevando...la plata...bueno pero yo la voy a encontrar en alguna reunión familiar, y... yo la voy a mirar a la cara, porque desde que me fui del negocio...este...no nos vimos más, ni siquiera me hablo por teléfono...porque...porque está sucia conmigo, entonces en la casa del padre o de la madre.. yo la voy a ver, entonces o se va atener que ir , ose va a tener que sentar a en la otra punta de la mesa, ¿me entendes...? y yo no, entonces yo...mora yo digo que la plata es importante, pero... pero yo tengo otros valores de vida ¿me entendes? Yo estoy criado como se criaba a la gente antes, y así trate de criar a mi hijo, la palabra...el darle importancia a la familia..y no al bienestar económico... que en..definitiva...es importante hasta por ahí no más.
A: Hasta por ahí nomás.
C: Más valen los valores que la plata.
A: Pero sí, sí por supuesto yo creo que la plata es importante pero en la vida hay otros valores, en la vida hay otros valores…
C: ¿Qué y ahora arrancas en otro laburo más?
A: A lo mejor…
C: ¿La seguís peleando?
A: No, si, si por supuesto…no, por supuesto, no, no, no, si, si, algo, algo, algo me ofrecieron, vamos a ver, vamos a ver, no hay nada confirmado pero, pero ya ni en sociedad ni nada no, no, ya ir con un sueldo, este…., un sueldo más o menos, ni mucho ni poco, un sueldo mas o menos regular, este…, un trabajo más o menos cómodo así que no se, tengo ganas de hacerlo, a lo mejor me decís que estoy loco, bueno pero tengo ganas de hacerlo, aunque sea q se yo para con esa plata, si necesitan algo mis hijos se lo por ahí se lo comprás ¿viste?, o por lo menos darme un gusto de ir a cenar tres veces por mes o dos veces por mes afuera de mi casa, ¿viste?, que se yo…
C: Aparte ya debés estar podrido de limpiar los pajaritos todas las mañanas…
A: Si, si, si, si, si, no, no, pero me gusta, me gusta tener pájaros, me encanta, me encanta, me encanta, me encanta y cuidar el jardín, viste…y las plantas…y bueno, pero algo tengo que hacer….no, no soy ningún, ningún pibe pero tampoco estoy tirado en una cama…¿me entendés?
C: ¿Viste que los pibes no tienen laburo hoy en día?
A: No, no, no, está la cosa mala, está la cosa mala, pero todo está malo ¿eh?, políticamente está malo, ahora vos fijate que meten presos a los comisarios que robaron fortunas….¡no los meten presos!, los echan del trabajo…¿y la plata que se robaron, no se la van a sacar?, porque a mi no me conforman que si viste a los comisarios …ahora ……con el tango 01, con el avión presidencial…
C: Los pilotos que chorearon…
A: Claro, los dos pilotos, todos están metidos en la mafia, 100.000 dólares por viaje se robaban ¿y ahora que van a hacer?, ¿los van a echar o los van a meter presos y le van a confiscar la plata que se robaron?...a mi me gustaría q los metan presos pero que le saquen lo que se robaron. Acá, no, mirá yo digo que si acá a los políticos y a todos estos grandes empresarios que le robaron al país, le confiscan lo que se robaron acá no hay ninguna villa miseria, con esa plata empleá para hacer casas para la gente, que la paguen no se las regalés, que las paguen mínimamente, pero sacale la plata que se robaron…sacale la plata que se robaron, son unos cara duras, son unos cara duras…
C: Se comen 5 años en cana y con toda la guita guardada…
A: No, es que no se van a comer 5 años de cana, los van a soltar dentro de poco, no se si van a ir presos, y no se si están presos, la única que está presa es la, la María Julia esa Alsogaray, ¿y después los demás?... la tienen como pantalla y presa y la van a soltar dentro de poquito. Éste es un país de la mentira, es la mentira…
C: ¿Cómo ves este país para tus nietos o como te gustaría que quedara este país para tus nietos?
A: Mirá, Sud-América, no este país, Sud-América, va a estar un poquito mejor, pero un poquito mejor que ésto, acá no se pretenda un primer mundo…¿eh? nosotros siempre vamos a estar presionados…este…con Estados Unidos, acá se va a estar un poquito mejor pero más que eso no, que no se pretenda acá vivir como se vive en Europa, acá nunca se va a dar eso, no lo van a dejar, los grandes intereses de afuera no te van a dejar, ¿por qué llevaron a éste país a la miseria?, ¿quién la llevó?, los gobiernos pero también lo llevaron los de afuera, ¿para qué?, para tenernos presionados toda la vida…
C: Mano de obra barata…
A: Claro, pero claro, claro, no se que para mi nieto que va a ser esto pero mucho, mucho mejor que esto no, va a estar mejor que esto pero no mucho mejor, no mucho mejor…
C: Yo te preguntaba el otro día, qué opinabas de la gente que se iba…
A: No, yo lo veo prefecto, yo lo veo perfecto, dejemos lo de que en el pecho tengo la bandera, la escarapela, todo, dejémoslo, dejémoslo, si no la tienen lo, lo, lo, lo militares, lo, lo, lo gobernantes, acá no la tienen nadie, son todas mentiras esto, mí me decís que …(no se entiende 4:20) …a mí me emocionan los desfiles acá en la Argentina, me emocionan, me emociona la escarapela, me emociona la, la, la bandera, pero dejémoslo de tanta emoción y dejemos que la gente viva bien, ¿eh?, dejemos que la gente viva bien, no les roben más al pueblo, son unos caraduras, ¿eh? …acá el que se va, yo lo veo bien, yo lo veo bien, si en otro lado vas a tener mejor futuro, ¿qué vas a extrañar al país?, vas a extrañar, si vas a extrañar muchas cosas, pero los hijos van a vivir bien, es lo que yo te decía antes, yo me sacrifiqué mi vida para mis hijos, y yo pienso que el que se va de acá se va a sacrificar pero para los hijos de él… que los hijos van a estar bien, porque él afuera va a extrañar un montón de cosas, vos si te vas de acá con los hijos chicos, los hijos no van a extrañar nada del país, mirá, yo tengo mis sobrinas que viven en Canadá, una se fué cundo tenía dos años y la hermanita tenía tres años y medio, o cuatro, pero vinieron a pasear acá a la Argentina y me decían : tío acá tienen esto, ¿cómo se llama?, zanja, se burlaba de, de, bueno, vino hace 15 años atrás, no vinieron más…Lo...lo autos que se... que veían acá... el, el sistema de vida de acá, y ella me decía, mira mi mamá me decía que este era un país muy pobre, pero no me imaginaba que tanto. ¿Vendrías a vivir acá a la argentina? Nooo tío que voy a venir a vivir! Está acostumbrada a otro medio de vida...¿entonces los padres se sacrificaron para que? Sí los padres extrañan, pero los hijos están muy bien allá, ¿entonces que vamos a decir?.. que, que se vayan!, lástima que yo no me fui, yo no la hago...
C: ¿Están acomodados allá no?
A: Si...hace... treinta años que están ya
C: ¿y el está jubilado allá?
A: Si.. juega al golf... no, se dedica a jugar al golf
C: Igual que vos
A: Claro, yo trabaje dos veces mas que el acá... dos veces más que el... acá, que es lo que pude haber trabajado en Canadá, el tiene una jubilación tres veces mayor que la mía... o cuatro, y se dedica a jugar al golf, y tiene un auto cero kilómetro que lo cambia todos los años, todavía de jubilado y todo, esta bien, la mujer también trabajo... todo lo que vos quieras, pero viven muy bien...viven muy, muy bien, y el trabajaba en el ferrocarril allá, y trabajo la mitad, de lo que yo trabaje acá.
C: ¿Y vos cuando vas a jugar golf?
A: Eh... me gustaría claro, es una cosa que tengo pendiente en mi vida... me gustaría, pero no me da el presupuesto, pero claro que me gustaría. Es el único deporte que haría, que podría hacer ahora , no voy a ir a jugar al fútbol, ¿no? Pero...claro que me gustaría a quien no...¿a quién no le gustaría? Pero vos te tenés que adaptar a lo que tenés,viste...
C: Pero de última dedicate al pool, porque en el golf te tenes que agachar y después la cintura no va a aguantar...
A: Sabes lo que pasa que para jugar al pool , mi mujer no me deja salir de noche...
C: Si los pooles, están abiertos de día también
A: No.. no me gustaría no, no el ambiente de boliche... se jugar al pool.. dijimos de ir a ver alguna vez jugar al pool, se jugar al pool, se jugar al billar, lo hacia... lo hacia en un club, cuando... recién me case pero... o cuando viajaba por ahí íbamos a jugar algún partido al pool, pero.. no no no, me gustaría jugar al golf... claro que me gustaría, y es una cosa que tengo pendiente, nose si lo voy o no lo voy a hacer, jej, bue... vamos a ver, es cuestión de proponérselo también... ojo eh...
C: Como todo en la vida
A: Pero no.. aparte no es ninguna fortuna, no... no te vayas a creer
C: Aparte vos sos un tipo que tiras para adelante.. ya está mas que demostrado con el tema este que después de jubilado seguís buscando laburo, seguís moviéndote...
A: Eh.. no... si...
C: Seguís activo todavía
A: No.. si.. si...lo que pasa es que yo me jubile joven, en el trabajo de nosotros te jubilas a los cincuenta y cinco años, con los micros de larga distancia te jubilas a los cincuenta y cinc... yo me jubile a los cincuenta y siete, cincuenta y ocho, pero... este.. ¿y que haces? A un... un obrero de una fábrica se está jubilando a los sesenta y cinco años, yo todavía tengo unos cuantos años para llegar a los sesenta y cinco, no te digo que a los sesenta y cinco me voy a jubilar, me voy a tirar para atrás tampoco...no.. voy a seguir
C: ¿Vos tuviste un infarto no?
A: No no no...eh...eh.. a mi se me taparon las arterias tengo tres baypass, tengo tres baypass hechos, este...
C: ¿Estabas laburando todavía en esa época o ya estabas por retirarte?
A: Ya me estaba por retirar, ya hasta había presentado los papeles para.. para jubilarme... e igual no te jubilan por.. porque te cambien las arterias eh? Yo tengo un compañero en la empresa de central argentino que eh... lo operaron quince días antes que a mí, y..el, bueno el tenía... cincuenta y dos años...era..más joven que yo, y... bueno el se cría que lo iban a jubilar...estuvo...ocho meses sin trabajar, le renovaron el registro...y bueno todavía esta trabajando, todavía no se puede jubilar. Por eso no te jubilan, si tenes una operación del corazón si, pero por arterias no porque quedas mejor.
C: Quedas con pilas nuevas
A: Claro si.. quedas, quedas quedas...quedas mejor, quedas mejor, ojo te tendrás que cuidar, cosa que yo hago poco, si.. soy responsable para algunas cosas, pero para... para..para cuidarme en mi salud no.
C: para vos no, pero para los otros si.
A: Si, si, para mi salud no, para mi salud no, tendría que bajar por lo menos diez quilos, pero...pero en eso...en eso no me cuido.
C: Que rico que es comer eh...
A: si..si, en la...en la vida hay unos placeres hermosos...comer y algunas otras cosas, eh.. si, hay placeres lindos
C: No solamente comer...
A: Va... si.. no se si totalmente...no se bueno.. dejémoslo..si, dejémosle..pongámosle que si , pongámosle que si.
C: Bueno, muchas gracias chiquito
A: No, no por favor.

Hemos realizado la desgrabacion de la entrevista. Una vez realizado es pasaje en limpio, comenzamos conla dificil tarea de selecionar los fragmentos que daran orientacion y sentido a nuestra entrevista.

ENTREVISTA DE AUDIO:

UNA MIRADA SOBRE LA ARGENTINA:

Contanos quien sos y que es lo que haces
¿Quien soy loco? no se, soy alguien loco ¿me entendés? Soy el Freddy, pero es un nombre nomás.
¿Freddy te llamas?
Freddy loco
¿dónde vivís?
En la calle loco.
¿Siempre viviste en la calle?
Y no, hasta los ocho caminaba solo pero estaba en mi casa, estaba. Ahora en mambo se corto loco, yo que se. Se corto el mambo de un día para el otro y ya quise ser yo y probar el mundo y empecé así loco a peregrinar y ya fue loco, se pianto ahí.
¿Cuántos años tenes Freddy?
¿cuánto me das loco, cuanto me das? Con calle y todo eh, con calle y todo que te doy con la chancleta.¿ cuantos me das loco?
20 años
no,.. ¿loco cuanto me das?
20 años
¿tenés cigarro?
No, no tengo, ¿eh hace mucho vivís en la calle?
OH loco te estoy diciendo loco. Hace una banda loco.
¿Hace cuanto mas o menos?
Y desde los once seguro.
¿ Que es lo que haces para sobrevivir en la calle?
Vivo loco, podes vivir en cualquier lado. Mira lo que me decis
¿Trabajas?
Trabajo como vos me podes decir trabajo, no, pero si loco hago changuitas.
¿tu familia?
Ahí anda loco. se pudrió todo y ya fue loco.
¿Qué paso?¿qué se pudrió todo?
Y loco yo que se. Fueron, no fue de una sola vez así plum que se ,fueron un proceso loco entendes? Que estaban todos re paranoicos, que mi vieja le pegaba en un tiempo desparecer, después desaparecía mi viejo, una historia media loca.
¿Tenes hermanos?
Si tengo hermanos
¿Y están en tu casa?
Y ya hace una banda que no los veo loco
¿Son mas grandes?
Al ultimo que vi, no se si, mas grandes que yo.
El ultimo que viste me estabas contando
El Yoni loco! El yoni! El yoni loco, la tiene re calara el chabon, vino hace poco y justo loco cada vez que viene el único que tengo onda y viene y siempre me sale a buscar, vamos a de caravana juntos, me aguanta para dormir en cualquier lado.
¿dónde estas durmiendo ahora?
Ahora
¿en la calle?
Obvio loco, estoy durmiendo en la calle loco.
¿ y a donde?
Para vos y para cualquier persona podría ser un pobrecito que esto y que lo otro pero, yo soy un excluido mas loco, ¿ me entendes? Ese es el palo. Vos también sos excluido loco, a tu manera ¿entendes? Cada vez una sociedad mas esclavista, loco
¿por qué te sentís así excluido?
Y porque porque todo loco, todo te excluye. Vos... no ahí diferencia social loco. Yo soy el signo mas evidente quizás. A mi me ves loco ¿entendes? Y estas mucho mas gente peor que yo loco. ¿ me entendes? Yo de ultima puedo comer, si puedo safar para comer, safo. Y para dormir por ahí tengo casa o no loco pero,.
¿Casa?
Si, uh loco te conté.
¿CASA que no vive nadie?
Claro loco, clarote tenes que abichar , estoy todo el día en la calle loco, todo el día.¿ que te crees? Te tenes que abichar loco. Y siempre en la calle te conviene andar solo. Como un perro solo loco. Hace onda acá, allá loco, pero siempre ahí, todo bien, ahí gente buena loco, ahí gente pero buena pila de verdad que mas ustedes no se juegan, mas de uno de ustedes no se juega loco como lo que hacen. Sin embargo loco ahí gente que se juega de verdad y ahí gente que es una rata. Ahí gente que se quiere limpiar la conciencia dándote una monedita o haciéndote que el limpies el auto y ¿entendes? Y loco para limpiarse su conciencia loco. Pero, se van a confesar y eso, y mientras siguen robando y siguen ayudando a que todo este peor loco.
¿Robas?
Yo no loco, ahora no, en una época robe loco.
¿trabajas?
Hago changuitas loco.
¿qué haces por ejemplo?
Y loco eh...ponele al ricachon este de acá le paseaba los perros loco, ¿entendes? Por que yo siempre de ultima con los locos, no es que les paso y les digo eh soy re loco y los verdugueo, no todo bien loco ¿ entendes? Yo les hablo bien, ellos hablan bien ¿entendes? Y yo tengo, y termine el secundario loco, de primera loco ¿entendes? Pero siempre en la calle loco o siempre de amigos estos, aquellos, los otros siempre de acá para allá. Mi en casa desde los once, doce, después estuve en lo de mi abuelo un par de años, ¿entendes? Pero mi abuelo se murió ¿entendes? Después saltaron todos como guitres ahí se agarraron la casa.
¿Vos te sentís que estas solo?
No loco yo creo que a cierta manera yo me doy cuanta que casi todo el mundo esta mas solo de lo que creo loco ¿ me entendes? Por que vos si no podes compartir o no se, miles de cosas que las notas mas en la calle que en cualquier lado porque vos en tu casa no se, sos de una manera y en la calle sos de otra ¿entendes? pero en la calle siempre tenes que ser de la misma manera. Yo soy así en todos lados, loco yo ya soy de la calle loco.
¿Es difícil vivir en la calle?
Y no se loco, obvio que es difícil, no sabes si vas a vivir un día loco, a veces reís, te dan ganas de llorar loco, no se que onda.
Yo tuve unos comentarios Freddy que vos estabas viviendo en una casa.
No esa parte la tenes que cortar loco, esa parte que este me hizo reír, lo voy a matar loco, lo voy a matar.
Eh Freddy nos han llegado unos comentarios de unos vecinos que vos estabas viviendo en una casa usurpada, o sea que estabas usurpando una casa eh..acá en el barrio. Eh bueno también me comentaron que...
¿Me pasas una ceca loco?
Que no les gustaba que vos estés acá y que bueno no se, vos no estas mas acá ¿eh?.
No, no era que no les gustaba, yo con, ojo que siempre hablan al pedo loco. Ojo que si vos le preguntas a aun par de vecinos loco, yo debo estar hace casi un año loco. Con los locos todo bien si yo a los locos, le sacaba la onda loco. Ahora no todos, pero ahí un par que ya se daban cuanta de que había buena onda y que el loco de cierta manera prefería que haya alguien en la casa, aunque vos creas que no. Los locos preferían que haya alguien en la casa ¿entendes? para saber de ultima era yo y que no eran choro, nadie, de ultima soy yo loco ¿entendes?.Por que la tenes a la casa,. La tenes ocupada vos y la proteges. Por ya ¿entendes? los locos me conoces hace una banda ñoco ¿ hace cuanto estoy acá, en el barrio este? Voy circulando a otro barrio, otro, pero mi base es esta. Yo me manejo acá loco.
A mi me llego le comentario de que.
Y porque eso, eso ponele la gente como esta presa del miedo loco. Yo lo veo mas que nadie loco. Yo tengo códigos, yo tengo un montón de cosas, yo respeto a la gente ¿entendes? Todo bien y sin embargo la gente ya esta cada vez as presa del miedo y no solo conmigo sino con el que ve, con todos. Por ahí vos te das mas cuanta y la sabes llevar porque ya estas acá loco, pero la gente esta cada vez mas así, mas enferma. Yo estoy tranquilo a la vez que vos podes saber que en la calle o en cualquier lado, o en esta mansión loco salís y te puede pisar un auto, cualquier cosa loco. Yo de ultima así soy libre. O estoy mucho en la isla loco, los veranos estoy todo el tiempo en la isla, todo el tiempo loco.¿entendes? acá no piso y cuando puedo ir a la isla voy loco, sino tengo onda con pescadores con este con aquel, sino estoy acá.
¿Te gusta la vida que llevas?
¿Cómo loco? Y hace ponele estuve viviendo un año en la isla y ponele estuve viviendo tres años acá antes de irme boludo ¿entendes? Pero la isla y acá ves los dos contrastes loco. Y me gusta me encanta. Es lo que me quedo loco pero ya fue. No me rindo ni ahí loco y fue
¿te arrepentís de algo?..
No, no ni ahí loco.
¿Nada?
Y si.
Yo me arrepiento.
Un montón loco, si todo el mundo se arrepiente de cosas obvio. ¿entendes? Pero en muchos sentidos resto es una realidad re zarpada ¿entendes? O sea que vos acá las cosas las ves, tantas cosas, tan fuertes y de tan manera real, los mejores gestos también están acá, todos los contrastes. Los mejores gestos ¿entendes? Y como te dije antes no de la gente que se quiere limpiar la conciencia dándote una monedita o que le limpies acá o que le limpies e3l auto, de los que te inviten a comer algunos, pero asi de mala onda y de ultima yo limosna no quiero.
¿qué es lo que queres?
No loco, vivir de lo que yo hago loco, yo que se.
Trabajo ¿no te gusta?
Loco yo soy, me faltaban un par de materias y ¿entendes? un curso que conseguí una beca un loco, un loco buena onda ¿ves? Nada que ver todas estas casa de ricachones de acá, un loco re croto nada que ver, que también, una onda bárbara el loco y me consiguió no se una beca, una beca loco. Y todo, todo tenia. No loco, con instalaciones eléctricas o los autos loco ¿entedes? El auto no tanto pero, todo lo que sea casa e instalaciones eléctricas de primera loco. Con cañerías todo, de tanto curtirla loco, yo que se. Te puedo levantar una pared, te puedo ¿entendes? , puedo trabajar de..de albañil trabaje un par de veces largas loco. Ahora se descarto la onda porque si no tenes papeles no se que , no podes. Pero un montón de veces, un montón de veces.
¿tenes algún deseo que no tuviste?¿ que te gustaría que se te cumpla?
No, por ahí me hubiese gustado tener as posibilidades. Sin embargo creo que no me rindo ni ahí como te digo loco, yo se que todo es transitorio, de apoco fui consiguiendo cosas así, asa, y ¿entendes? Yo creo que si., no se que esperanzas, si vos ya sabes que vos vas para adelante y vos estas convencido de que vos podes tener un poco mas loco fue. Vas para adelante.
¿con el tema de la policía como te?
OH!! Y mira lo que me preguntas loco, estamos en la argentina papa, en la argentina loco. Uh mira loco, ¿eh?¿como estaba?. Lo tengo así loco. Lo tengo así. ¿queres que lo tenga así? ¿Lo tengo así loco, que onda?
Tenelo así haber, tenelo ahí cerca de la boca, ni muy cerca ni muy lejos. Estamos con el tema de la policía.
¿Qué?
¿cómo es tu trato con la policía?¿ como te trata?¿ estuviste preso?
OH loco mira lo que me mambias loco, a vos, ¿a vos no te hincha las pelotas la policía? Vos vos, o sea, ¿sabes como es el palo loco,?¿queres que te diga la verdad? Yo como persona de la calle loco obviamente que todo somos, todos vos, yo, todos somos un numero mas¿ entendes? Pero vos por ahí como te dije antes tenes mas posibilidades loco ¿entendes? Estas mas protegido. En cambio yo que estoy acá en la calle y te comes el verdugueo de todos. De la vecina mala onda, del cara de verga que no se, se comió que los ibas a robar o no se que llamo a la policía o el que le molesta tu cara ¿me entendes? ni siquiera eso. Vos estas parado acá así, sin molestar a nadie o ponele yo saco a pasear perros por acá ¿entendes loco? Salgo a pasear perros loco ¿qué? ¿qué? ¿a dónde lo pongo? No se loco, no me voles los pelos loco.
Ponelo por ahí por donde puedas.
Mira ¿ves loco?¿ves esta verga loco? La policía loco, mira, ¿me entendes?
La policía.
Mira loco, mira..si boludo. Balas de goma loco.
¿Te podes abrir un poco mas la camisa para mostrar.?
Eh no ¿que te crees que es? Ya fue loco. Balas de goma loco,
¿por qué?
¿por qué? Por lo que te estaba diciendo recién loco, que por ahí vos tenes, de ultima yo una época estaba re mambiado cuando me paso eso.¿me entendes? Me fui a Buenos Aires, estoy viviendo con un primo ahí y la familia que todo bien. Yo viví un tiempo con ellos allá en Bueno Aires y bien loco ¿entendes? Y a parte otra cosa ponele mi familia son de plata ¿ me entendes? Bah ahora están en la lona, pero hubo una época que tuvieron mucha plata loco. A mi me chupa un huevo.
¿ en la calle me dijiste que pateas solo., no tenes amigos?¿qué haces a la tarde?
No loco, como te digo tenes todo loco, todo tenes, amigos , enemigos, gente buena onda, pero si te pateas solo loco, lo máximo que podes llegar a tener es códigos loco, códigos ya no tienen mas nadie ¿entendes? Yo por ahí aprendí de gente grosa loco, de gente que de ultima me enseño los códigos. Y la calle misma te lo dice nada mas que ahora esta todo transgiversado, ¿me entendes? Esta todo cambiado loco. Ahora la onda es ser el mas loco ¿entendes? Ahora es eh yo soy el mas loco, que no se que, que te pum que pam, y ¿dónde esta loco?¿de donde saliste boludo? Están todos re loco en serio y no es así el palo porque
Yo siempre respete a todo el mundo, hasta el choro polenta puede hacer la que el, bien loco, ya no ahí ni señores choros ni nada.¿me entendes? Nada, nada. Los códigos dejaron de desaparecer. Las nuevas generaciones están arruinadas loco, ¿entendes? Yo soy un cínico capaz pero, yo tengo códigos todavía loco,
¿consumís drogas vos Freddy?
No bue, si faso, yo que se. Faso, en una época era re borracho pero no, debes en cuando encima no,
¿poxiram no?
No, una época, que loco.¿ ya vos quien te paga al merca loco? ( se ríe como loco)no todo bien loco, todo bien.
¿te molesta que te pregunte esas cosas?
No loco todo bien, si vos no lo ves en todos lados, esta en todos lados. Todos lados. No ahí diferencias sociales para nada loco. En todos lados, por ahí la gente de la villa, la gente humilde el vino y el faso ponele, o el vino,¿me entendes? Porque la realidad también ¿sabes que es lo que pasa loco? Que cada ves tenes mas cosas para elegir para hacerte mierda ¿me entendes? Tenes mas opio para el pueblo. S quedan todos, serio, hacen todos serio loco, no me puedo desplayar bien loco.
Corta esteban porque ya no se que mas preguntar.

Bueno Freddy contanos como te organizas durante el día, ¿planeas lo que vas a hacer o simplemente te moves, ves lo que podes ir encontrando?, te manejas..
Y depende loco no se, depende el día, depende como me levanto, depende si pude dormir, depende, todos los días son distintos, no se loco ponele te voy a decir algo, como ustedes me analizan ahora loco ¿entendes? Ustedes me hacen preguntas sobre un punto especifico que yo me levanto, que hago, de que vivo o ¿entendes? Y a lo que voy yo, es que si a mi me das de comer pasto y reírme así como me reí recién loco, lo hago loco, lo hago y hago todo lo que quiera, pero no se loco me estas haciendo flayear loco, me mambie loco, me mambie.
No pero loco ves quería decir algo así serio, y ustedes me cortaron el mambo, ¿queres que te diga lo que te iba a decir recién?
Decilo, se te cayo el....
Que ustedes me miran como la aventura del hombre o un palo así loco, que, la gente ponele habla dela pobreza como si fuera algo aparte de ¿entendes? Todo porque loco, cuando una cultura se yo soy el signo mas evidente de que todo esto..¿me entendes? De lo que es todo esto, pero a la vez, no me rindo ni ahí, y yo pienso loco y se cual es mi realidad loco y yo a mi me apasiona la historia loco y se porque estoy acá loco. Y se mis porque loco y se porque estoy en la calle ¿me entendes? Y se que mas allá de cómo estén guiadas las cosas, están guiadas para todos, no se crean que ustedes están separados de mi. O sea yo, yo por ahí estoy viviendo en la calle o casa prestada de amigos o donde me metí, pero yo que se loco es la que me quedo y de ultima tengo códigos loco ¿me entendes? Y se de historia y se porque ¿entendes? Desde la época de no se..la ley de votación a todo, todo, me apasiona la historia loco, se porque estoy acá loco.¿entendes? y si
Mas allá de que todos estemos en al misma situación uno vive en una casa cagado en palta y vos acá en la calle ¿vos peleas por cambiar esta forma de vida que tenes vos ahora?
No ahí que pelear loco, tenes que vivir, ya se, o sea por ahí vos tenes algo porque pelear, ¿entendes? yo por lo máximo que puedo pedir es por mi loco y ya me di cuenta que es así loco, y sin ser individualista ¿me entendes? O sea a mi no hablame de ¿entendes? Jamás voy a quebrar un código loco, sin ser individualista. O sea mucha gente que tiene muchísima plata o no, o cualquier pirulo o sea es un rata ¿entendes? El que tiene alma de rata va a ser rata y peor. Porque la rata ahora va a robar mas que.. mas que vos y mas que cualquiera y te va a pisar la cabeza y te va a aplastar el futuro de todos los que quiera que no le va a importar. Esta lleno de ratas gordas y todos se hacen los giles.¿entendes? para limpiarse la conciencia te dan una monedita y se creen que ya esta loco y no es así el palo.
Si volves a nacer ¿serias la misma persona que sos ahora?
Ah loco, yo que se. Es cuestión del azar loco. yo estoy de primera. De primera loco, así nomás te digo. No te voy a decir que no tuve ilusión de, o sea, es mas hasta cierto tiempo lo viví loco, hasta los once años yo viví, tuve, tuve casa y ponele y estuve la casa de mi abuelo como un montón de tiempo, como tres años y se lo que es, se, pero me hubiera gustado tener una familia, obvio. Pero prefiero así loco, porque de ultima, en todos lados loco ahí gente mierda o gente ignorante y gente que no entiende las cosas, que ven la realidad de una manera que es la que les quedo a ellos, como la que me quedo a mi, como la que vos tenés, por ahí vos tenes mas posibilidades y yo tengo menos, ¿me entendes? Pero o sea, si vos tomas eso como una limitación, todos estamos bajo el mismo verdugo. Todos, el de la calle, porque el de la calle no le puede decir a nadie loco, podes estar encerrado en tu mansión eternamente loco ¿y que? Esto es otra jaula de cemento. Yo cuando voy a la isla loco puedo pescar, ¿me entendes? Puedo, yo que se, ahí gente polenta, pescadores, loco, podes salís a tirar redes. Ahora no se trabaja tan bien loco, pero bueno igual, yo que se. Es otra onda loco, es otra onda completamente distinta loco.
¿Se te cruzo alguna vez la idea de formar una familia?
Ni ahí loco, por el momento estoy de primera, ojala, ojala que, pero ahora estoy en esta loco.
¿estas solo ahora o estas con alguien?
No ahora estoy pateando solo loco. Quien no esta solo en este mundo ¿o no? ¿eh? ¿es o no es papa? ¿quién no esta solo en este mundo? Esta todo wuei loco, yo ahora estoy hablando con ustedes y ustedes por decirte loco, ¿ como es le problema social de la gente loco? Lo analiza así de esta manera como ustedes me analizan a mi. No para para loco, quiero que me dejes hablar loco, quiero que me dejes, ¿me dejas hablar loco? Porque si no me voy a la mierda y ya esta loco. Porque ¿entendes?, me estas volando los pelos. Bueno, bueno loco, no se, no se, ¿ me dejas hablar loco? Si no me voy a la mierda. No se loco ¿ves? Eso es lo que te digo. Que por ahí como la, ¿ que es la nacionalidad loco? ¿entendes? Había como una especia de homogeneidad, de códigos, de cosas, que vos al pobre, estaban todos mas o menos juntos y nadie se miraba entre ellos. ¿entendes? Ahora esta todo muy rico muy pobre así sea pobre o rico ¿entendes? O sea clase media no existe mas loco. Entonces también ahí cosas fuertes o tenes los gestos as polentas o lo otro boludo, el verdugo esta cada vez mas polenta. Loco a mi me pusieron tiros, matan gente, cualquiera loco, el gatillo fácil esta a la orden del día, loco, la justicia no existe. Existe para los que tiene moneda, nada mas loco. Yo veo la realidad o veo lo que ¿entendes? Lo que ustedes capaz que no sienten, pero están inmersos en eso ustedes también loco. Yo lo siento y lo veo y no, aparte es tan evidente loco, te ponen la propaganda de televisión o un cartel de los políticos estos y te lo están diciendo de cara loco.¿entendes?¿no ves la realidad? Entonces que hace, o vas a queres cambiar las cosas o te vas a ir mas para adentro y te vas a encerar cada vez mas. Fijate la gente esta cada vez mas insegura, mas paranoica, mas loca, mas drogada, la gente cada vez esta, no sale de todo esto loco. Si no ahí un cambio de cultura o de conciencia o una revolución cultural o no se loco.
¿conseguís fácil la droga?
Obvio loco, obvio, en todos lados loco, obvio.
¿esta en todos lados la droga?
Y si loco, si la buscas sabes donde esta y sabe todo el mundo. ¿sabes cuantas pilas, pilas , pilas de gente loco? Sin embargo a mi no, yo que se, cada uno sabe lo que hace. Y al revés nadie, cada vez ahí menos conciencia, por eso pasan las cosas ¿entendes? Yo de ultima se que estoy acá loco y se porque y se la que quiero hacer , a lo que quiero llegar en la vida y se que no me quiero quedar acá y que sea como sea voy a salir de pozo y no me creo en un poso, creo que estoy creciendo loco, ponele, con el loco este pegue una vez y estoy haciendo un curso de salvavidas.¿entendes? y yo en mi vida había nadado. Y sin embargo el loco este, una onda bárbara, un loco que me había presentado un loco de acá, así que pum que pam , yo le hable así como te estoy hablando a vos¿ entendes? y me consiguió una beca. Y fue loco ahora estoy nadando y después haber que onda loco, el loco se ve que tiene moneda. Me hizo toda una onda re zarpado el loco. Y yo no la quiero desperdiciar ni ahí loco. Ahora estoy viviendo en la calle o en la casa del loco no quiero, es donde mas estaba pintando loco ¿entendes? Pero yo que se, yo siento que lo mío es el mundo, no la calle loco, el mundo ¿entendes? El mundo. Chau loco, esto es transitorio, para vos , para mi, para todos. Y o quiero el mundo loco.
Si tuvieras la posibilidad de darle un consejo al mundo ¿ que le dirías?
Yo te podría decir el mejor de los consejos y la solución de todo esto, pero, si al yo la tuviera, es mas yo te puedo la visión de un granito de arena de todo un pensamiento, pero no la tiene, o sea, así la tendría yo y mucha gente que sabe como son las cosas y que son progresistas y tiene verdadera conciencia, o sea, no la vana escuchar loco, eso es lo que pasa. Y se esta convirtiendo en una sociedad autista completamente loco. Ya no escucha nadie loco. Es pasar sobre el otro y ya fue loco, si puedo comer yo ya esta.¿ me entendes? Ese es el palo. Vos lo ves mas en la calle, pero yo te podría dar la solución de todo y la tiene mas de uno la solución. Empresas recuperadas, por, no por el que pone la guita, como vendría a ser, el jefe, no por el capital loco, sino por los obreros, un montón de fabricas tomadas, un montón de cosas así loco, movimiento obrero ahí esta la base, en lo cultural loco, ¿me entedes? Yo si te podría decir la solución, te la podría decir un montón de gente y no la vas a escuchar igual loco. Es tómalo o déjalo. La solución esta en cambiar cada uno loco, yo que se. En no resignarse tampoco. Y te lo digo yo que estoy acá, yo que se. Yo veo esa, que toda la gente es por ahí, o muy triunfalista o muy fatalista loco¿ me entendes? Y por ahí que están todos eufóricos, ahí que la cosa va a cambiar o que si yo estoy bien, alcanza loco y ya esta y no es así loco, tenes que ir por mas, porque si no sabes lo que tenes, no tenes nada ¿entendes? Yo se lo que tengo. Ahí gente que por ahí, la clase media esa que ya no existe mas loco, como mi familia, que tiene un puchito, que tiene un par de boludeces que llamale auto, que pueden gastar, que pueden salir, que esto que lo otro, pero ¿hasta donde loco?¿cuánto te va a durar eso loco? Si las generaciones que viene ni saben porque tiene las cosas, ni mucho menos eso loco, porque lo perdieron por algo. Eso se gano por conquista, por reformas laborales, por un montón , de un proceso y eso se fue perdiendo loco y si no sabes lo que tenes, no tenes nada. Y del ejemplo, no si se en todos la dos, pero en todo el mundo se esta dando así. La gente cada vez mas individualista o así como corporaciones loco, no se que onda.
¿en tu condición social podes llegar a tener amigos?
Claro loco, ¿como que no? La cosa mas real es la de acá loco. Lo as real y lo mas irreal y vos te peguntas, y yo flayeo, ¿ vos sabes lo que sueño a veces? Entendes que vos estas acá tirado loco y como tendría que ser el mundo ¿por qué lo tenes que solar así? Si el mundo ya es hermoso, vas al rió o no se al campo, o a otro lado que no sea la ciudad o al mismo campo, la gente de campo buena onda, ¿entendes? Y es otro palo loco, y el mundo tendría que ser, así por decirte, sueño que todo árboles de acá de mandarina y cosechas de esto y de lo otro así.. plantaciones enteras, bosques loco, casas metidas adentro de bosques, formas de vivir del trueque o de la nada, lo único que tenes que tener es conciencia para mantener la armonía, nada mas.
¿tenes muchos amigos?
Me cortas el mambo loco, me cortas el mambo. Claro loco que tengo amigos loco, y claro que tengo enemigos y esta todo claro y a la vez acá todo el mundo tira sus cartas loco, acá todo el mundo se tiene que mostrar., A la gente la reconoces, te das cuenta y decís como te tratan loco, al toque, al toque, sin embargo yo siempre boludo me siento de igual a igual y por ahí mucha gente que esta en la calle esta resentida, no se que onda viste pero. es mas a veces mucha , mira lo que te digo, mucha gente que es buena onda y todo, pero te toma como un proyecto loco, yo lo voy a ayudara a este. Ponele el loco este, esto que a donde no, no lo ve nadie no? Va que... no, no, no sabes que porque...mambete loco. Bueno loco, por decirte, por decirte un ejemplo, al loco yo no se lo dije, lo plantee todo, no es que yo eh voy como un pobrecito como se imaginan todos, yo lo hice por onda loco y cruzas gente buena eh loco ¿como andas? Cuando le das una mano así pero que no pedís nada ni ahí loco, yo nunca pedí anda loco. Nunca tire la manga loco. Siempre queres que te haga, te construya, así loco, yo nunca tire la manga nunca nada, con lo mío loco, yo que se.
Así también te ganas la vida digamos.
Y claro loco yo que se, por ahí tenes menos posibilidades loco, pero, no me puedo sacar le documento ponele y el certificado de pobreza no me lo quisieron dar loco. Va no es que no me lo quisieron dar, tu ve una historieta y tenia que ir a sacarme una foto y que esto y que lo otro y fue pero me lo voy a hacer loco y quiero tener los papeles todo el palo, el loco me los había hecho todos los papales, todo. Ya lo tiene gestionado todo el palo.
¿Nunca robaste?
Cuando era pendejo, pero si, supe lo que es y por desesperación loco no o sea yo que se.
¿Armado?
No, no, no, boludo si ponele, no, no loco bicicletas, ropa, cualquiera, en si cualquiera. Pero, o sea, no, no, me metieron en cana una vez y fue loco, cuando era pendejo ¿viste? Era un deserebradito, no entendía nada, era el signo mas evidente de todo es o que se estaba pudriendo loco, no entedes nada loco, no sabes quien sos, te puede llevar cualquier de las narices que no sos nadie, ¿entendes? Yo viví eso loco y es como que si, gracias a gente o no se loco, a mi entendimiento de la vida, ¿sabes cuantas veces vinieron los, los locos estos, los evangelistas a querer volarme los pelos y los saque de vuelo. S i no que a mi me safo gente polenta por ahí. Gente que te puedo tirar una onda, que te puedo tirar otra, amigos que me consiguen así tum, plam, y fui safando así loco. Pero porque me pude dar cuenta a tiempo loco, yo que se. Me tuve que pegar un golpe zarpado loco.
¿Aspirabas?
No, no, ¿ram? bueno si, cuando era pendejo.
Contame porque.
Si, pero vos queres, o sea, en ves de preguntarme algo positivo, me relacionas la droga con la marginalidad, y la droga como te dije antes esta en todos los sectores sociales loco. O sea, yo puedo tener mi droga, pero seguro que vos vas a tener mas armas para matarte ¿me entendes?, seguro, y si te podes llevar al mundo por delante, sea, sin mover un dedo loco, estando sentado, así de traje, porque conozco mucha gente loco, sin mover un dedo loco, y podes pisar cabeza y podes hacer que los demás se maten entre ellos, y podes hacer que un país se muera si queres, o que, cien personas,. Ya es zarpado loco, que vos estas al mando de cien personas y haces que se maten loco.
¿Vos decís que la clase social depende de la droga?
No loco, el palo, vos no entendes loco, lo que te digo yo. Que no asocies, lo que yo te digo es referido a lo que vos me preguntas, es que no asocies a la droga con la marginalidad, mas allá que si, o sea, en todo, en todo infiere. Pero, o sea, los pueblos ya son pueblos mas marginales en estos últimos tiempos. Vos si no se, por decirte los planes trabajar o se esta volviendo un plan mas marginal ¿ me entedes? Mas allá que ahí, yo escuche tipos grosos ahí que, que yo en una época iba a humanidades, va casi un año fui loco. Cuando podía, pedía un carro prestado o iba loco, cuando estaba por ahí, iba a escuchar clases así, lo publico loco, lo publico es re importante. Yo escuchaba las clases de los locos y son cosas re zarpadas las que dicen, ¿entendes? Gente que piensa, todo el palo. Y que te hace pensar a vos, y que te enseño ¿entendes? Y te hizo ver la realidad de otra manera, como es. Y esta gente no existe mas, va existe pero no tiene loe medios que quizás podes tenes vos que te podes llevar a todo el mundo por delante loco. No se, me están volando los pelos loco, hablan como si fueran monjas, no se, se comieron el papel, ¿qué onda?

Hemos logrado grabar la entrevista y de manera satisfactoria.

Hemos logrado grabar la entrevista y de manera satisfactoria.
Ahora como debe ser, estamos realizando las desgrabaicones y escaleta correspondientes al trabajo. Para esta etapa debemo focalizarnos y concentrarnos en cada una de las palabras y sentidos que les dio a las palabras que ha dicho.

Mejoras en el proyecto "Sin una mirada al futuro"...

El fin de semana pasado realizamos una nueva entrevista al Sr. Sánchez y quedamos más conformes con las imágenes grabadas. Por el momento seguiremos con la desgrabación para luego realizar el primer corte en papel.

Luego de una larga busqueda, durante la noche principalmente, logramos dar con Freddy. Resulto ser que nuestro entrevistado habia estado realizando unos trabajos de traslados de escombros en el barrio Fonavi.

Luego de una larga busqueda, durante la noche principalmente, logramos dar con Freddy. Resulto ser que nuestro entrevistado habia estado realizando unos trabajos de traslados de escombros en el barrio Fonavi, por lo cual, no deambulaba por las calles del Barrio Alberdi. Una vez que logramos conversar con el, acordamos realizar la entrevista el dia Jueves 23 de Octubre del 2003, a las 12:20 del mediodía.
Pro suerte la entrevista fue bastante abierta. El entrevistado en ningun momento se sintio precionado o atacado con nuestras preguntas. Es mas, creo que durante la charla se nombraron ciertos puntos, los cuales parecieron ser importantes para Freddy, ya que contesto con tranquilidad y optimismo.
Por ser nuestra Primera entevista, en pos de realizar una produccion audiovisual, fue una experiencia muy grata y a como toda iniciacion sobre cualquier materia, hemos logrado captar algunos errores a corregir, lo cual nos ayuda en la auto critica individual y grupal.

Lamentablemente, no todas las cosas nos salen como queremos..

Hace una semana que comenzamos a buscar a Freddy para poder acordar con el una fecha para la filmacion del documental. Lamentablemnte hasta ahora no hemos podido dar con su paradero. Varios de los vecinos con los que hemos conversado, nos comentaron que ellos hace tiempo que no lo ven circulando por las calles y temen que la policia lo halla apresado por el delito de usurpacion de propiedad privada.
Mas alla de los comentarios y los resultados que hemos logrado en la busqueda de nuestro personaje, la noche del dia Martes 21 de Octubre, los hemos estado esperando en la esquina de un civer que, segun varios informates, suele acudir en la madrugada. La espera se extendio hasta las 4:30 de la madrugada del dia Miercoles 22 de Octubre. Al no tener resultados positivos, hemos decidido entrar en el barrio Fonavi, donde habitaba de pequeño, y donde actualmente su madre vive.....

Finalmente, el Sábado 18 de Octubre, realizamos la grabación al Sr. Sanchez, la misma estuvo rodeada de un climax de mucha sensibilidad, y emotividad, por la apertura del entrevistado en temas profundos de su vida, la grabación se realizó al aire libre (Ext.), con un poco de viento, pero pudimos conseguir muy buenas imagenes y un sonido limpio y nitido, a pesar del viento que habia en el momento de la entrevista.

Si bien teniamos previsto una locación alternativa, en caso de lluvias, pudimos realizar la entrevista en el lugar originalmente elegido, contamos con muy buen tiempo, salvo por el viento que habia en ese momento.

La producción se reunió a las 09:00 en la plaza de los derechos del niño ubicada en Mendoza al 9800, y la entrevista comenzo en el horario previsto, 10:30 Hrs, y duro alrededor de 30 minutos.

El Rodaje se realizo, con dos camaras, una panasonic s vhs 9500, y una panasonic nv md 9000 digital, tambien colaboraron con nosotros los graduados, Andres Maceratecci y Mauricio Zuñiga.
Agradecemos Al Señor Santiago Zecca, por su buena predisposición, al momento de la reserva y posterior entrega del equipo solicitado, en el laboratorio que esta a su cargo.

TEMA: Miedo

IDEA: Lo que nosotros queremos mostrar, es la manifestación del miedo y lo que puede llegar a causar en la mente de una persona; y lo que este representa en la sociedad.

SUPEROBJETIVO: Mediante una experiencia de vida, contaremos el miedo que esta oculto en la sociedad a través de un documental.

SINOPSIS: El documental constará con dos personajes. Uno de ellos es una persona fóbica recuperada y una estudiante de 5 º año de Psicología, tratara a la fobia desde otro punto de vista.

INVESTIGACIÓN:

Fobia Social
La Fobia social es una Timidez exacerbada y se caracteriza por un temor continuo e incontrolable a enfrentar determinadas situaciones sociales. No se debe confundir a la timidez con la fobia social, porque las personas tímidas experimentan un cierto temor a afrontar situaciones sociales, pero no por ello se incapacitan, pero en el caso de la fobia las situaciones sociales provocan ansiedad, angustia y/o pánico. Por lo que se comienza a evitar todo tipo de compromisos sociales, inhibiendo la funcionalidad de las personas que la padecen. La denominación de fobia, complica las definiciones, porque en rigor no se trata de una fobia, pero esta es la denominación que utilizan los manuales de diagnostico internacionales, porque están basados en descripciones fenomenológicas. Es así que según el manual de diagnostico de los trastornos mentales (DSM-IV) la fobia social se enumera dentro de los “trastornos de ansiedad” y se define como el temor acusado y persistente por una o más situaciones sociales o actuaciones en público en las que el sujeto se ve expuesto a personas que no pertenecen al ámbito familiar o a la posible evaluación por parte de los demás. Así la exposición a las situaciones sociales temidas provoca casi invariablemente una respuesta inmediata de ansiedad relacionada con la situación. El individuo reconoce que este temor es excesivo o irracional y las situaciones sociales o actuaciones en público temidas se evitan o bien se experimentan con ansiedad o malestar intensos que interfieren con la rutina normal del individuo con sus relaciones laborales, académicas o sociales o bien producen un malestar clínicamente significativo. El miedo no se debe a efectos fisiológicos de una sustancia y no puede explicarse por la presencia de otro trastorno. El manual aclara que se debe especificar si es generalizada (los temores son en la mayoría de las relaciones sociales), y que en los niños se debe dar entre otos niños de igual edad y debe prolongarse al menos 6 meses.

Algunas de las fobias sociales son restringidas (por ejemplo a comer en público, a hablar en público o a encuentros con el sexo contrario), otras son difusas y abarcan casi todas las situaciones sociales fuera del círculo familiar.

Al contrario que la mayoría de las fobias, las fobias sociales se presentan con igual frecuencia en varones y en mujeres.

Cabe la aclaración que la definición de fobia social, pierde efectividad en otros contextos, por ejemplo el psicoanálisis no la cosidera como una entidad propia, ni tampoco como una fobia.

Perspectiva psicoanalítica
La fobia es una formación defensiva que transforma la angustia en miedo, concentrándose el sujeto en un objeto específico. Según J. Lacan, esta defensa se pone en evidencia frente a la estructural falla simbólica de la función paterna (no del padre). La intervención clínica del psicoanálisis no apunta a desensibilizar al sujeto ni a explicarle las causas de sus padecimientos, sino que intenta brindar un espacio de análisis para abordar las significaciones anudadas al objeto fobígeno.

El psicoanálisis aborda también la fobia como histeria de angustia (para diferenciarla de la histeria de conversión) pero no deja de referirse simplemente al término fobia. Así desconfía de las terapéuticas que intentan agrupar a las personas según los objetos fobígenos (trenes, aviones, perros, altura, comidas, etc) sino que considera a la fobia como un síntoma estructural.

Bibliografía:

• clinicapsico.com

¿Qué es una fobia social?
Una fobia social es un tipo especial de miedo. Todos tenemos miedos a cosas como las serpientes venenosas, los perros rabiosos, las infecciones, los accidentes, aunque este miedo se traduce en un comportamiento de simple cautela frente a las situaciones de peligro y además el miedo AYUDA a estar alerta en la vida cotidiana en vez de INTERFERIR en ella de forma limitante y negativa. Hablamos de fobias cuando la intensidad con la que experimentamos el miedo frente a los distintos peligros es:
• injustificado por la objetividad del peligro
• inoportuno (no lo sentimos en el momento apropiado)
• desmesurado (sentimos más de lo que deberíamos)
• interfiere nuestra vida normal de forma innecesaria, y nos reduce nuestra capacidad de acción y goce.
Aunque algunas fobias son muy conocidas, como el miedo irracional a coger el ascensor, nadar, las ratas y cucarachas, por ejemplo, en cambio en la fobia social el miedo se centra en SITUACIONES más complejas y sorprendentes, y además altera totalmente nuestra vida ya que nos vemos obligados a vivir en sociedad (a diferencia del miedo a las serpientes que puede ser inocuo si no nos toca trabajar en un zoo) Todos solemos experimentar incertidumbre, ansiedad e inseguridad al conocer a personas nuevas, pero una vez roto el hielo, casi todos logramos convertir esos encuentros en una experiencia agradable. En cambio las personas con fobia social experimentan un grado de ansiedad mucho más elevado en estas situaciones. Puede ser tanto el grado de ansiedad o vergüenza que se produzcan señales físicas delatadoras (sudor, temblor muscular y de voz, rubor, etc.) que nos hacen más vulnerables e inseguros y la situación social, en vez de convertirse en un tiempo aceptable en algo agradable se transforma en algo cada vez más desagradable, con lo que nos desanima a pasar esos malos tragos y utilizar subterfugios de evitación y control de estas penosas situaciones. El deseo que solemos tener todos de formar parte de los grupos sociales, ser valorados y apreciados se ve gravemente disminuido, con la consiguiente baja autoestima y complejo de inferioridad.
Elementos más importantes de la fobia social:
• Preocupación por llegar a ser el centro de atención cada vez que nos encontramos con alguien.
• Temor a propósito de que alguien nos mire y observe lo que estamos haciendo.
• Temor a que nos presenten.
• Temor a propósito de comer o beber en público
• Dificultad para manejarse en comercios y relaciones administrativas
• Terror a dirigirse a un público o grupo de amigos
• Aversión a realizar llamadas telefónicas y realizar gestiones
• Dificultad para confrontarse en el trabajo o hacer reclamaciones (incluso si se tiene la razón y el derecho de hacerlo)
• Las fiestas y reuniones son una pesadilla y el comportamiento de la persona que tiene fobia social consiste en ponerse cerca de la puerta o encargarse de discretas tareas que le permitan huir de la situación.
• Tendencia a rehuir espacios cerrados donde hay gente
• Sensación de que todos nos miran y nos desvalorizan
• Temor a que nuestras intervenciones parezcan ridículas, pobres o inadecuadas. Miedo a 'quedarnos en blanco'.
Algunas personas con fobia social tienden a beber alcohol para ganar así valor y desinhibición.
La fobia social puede ser algo que -a diferencia de la fobia a las serpientes- se nos haga presente cada vez que nos vemos obligados a ser el centro de atención, o si nuestra profesión implica estar expuestos a personas desconocidas con frecuencia (vendedores, actores, músicos, maestros, etc.) También nos podemos ver obligados a hablar en público (en la escuela, reuniones de trabajo, amigos -cuando son un grupo grande-). Algunas fobias sociales acentúan el miedo a tratar con el otro sexo a extremos que producen graves dificultades para conseguir pareja. El miedo no es un estado emocional inmóvil, como un estado de tristeza o alegría. Se alimenta de:
• Los estímulos temidos (estar en algún tipo de situación social que nos produce miedo)
• La anticipación (imaginar las situaciones que podrían suceder y sentir el miedo 'como si' estuvieran sucediendo los acontecimientos temidos)
• los mecanismos de evitación (aunque sea una paradoja el ALIVIO de subir por las escaleras AUMENTA el miedo a coger el ascensor de una persona con fobia al ascensor). Por lo tanto las conductas de 'precaución' como ponerse en un rincón, hablar poco, cruzar la acera, etc. hacen que sintamos más miedo la próxima vez.
• Los pensamientos auto-críticos (del estilo "pareceré tonto/a", "debería hablar pero no se me ocurre nada". "estoy haciendo el ridículo", "parezco torpe", "me consideran inferior", etc.).
• La falta de practica en expresión verbal (igual que la falta de ejercicio nos entumece) el expresarse DEMASIADO POCO, dificulta la facilidad y creatividad de comunicación.
• El circulo vicioso que producen las experiencias negativas: como lo hemos pasado mal una vez tememos que la siguiente será igual o peor, con lo esta creencia hace de profecía que se auto-cumple y nos induce a estar más amedrentados e ansiosos la próxima vez, con lo que de nuevo alimentamos el temor para la siguiente ocasión.
• La costumbre de 'repasar' y 'rumiar' lo sucedido: el no haber sido capaces de actuar con la soltura de los demás (el fóbico puede fijarse en la persona más popular y maravillosa para compararse con ella) nos genera desasosiego y ácida incomodidad personal, recordando cada uno de los pequeños detalles de impotencia y comportamiento penoso con la precisión de un latigazo, y de pronto aparecen iluminadas como por un foco las palabras y las cosas que DEBERÍAMOS haber dicho o hecho.
• La propaganda negativa que hacemos sobre la imagen de nuestro Yo. A base de vernos torpes, inseguros, empobrecidos, poco interesantes, etc. un numero elevado de veces, entramos en la 'secta' de los 'no valgo nada', con lo que ya ni nos atrevemos a aspirar a las cosas sanas y bonitas que los demás nos parece que sí tienen derecho a tener (amor, admiración, amistad). Esto puede influir poderosamente en nuestras decisiones (aspiraciones laborales, proyectos, el tipo de pareja que nos parece adecuada, los derechos que creemos que nos merecemos, etc.)
• La angustia como aparición 'maldita' e 'intrusa'. Nos angustiamos por la posibilidad de sentir angustia y al percibir que nos estamos angustiando sólo por pensarlo sentimos que es una angustia incontrolable. La angustia se convierte por sí misma en el peor enemigo -más allá incluso de las situaciones que empezaron a provocar. Tenemos miedo de tener miedo, y que además ese miedo sea visible y nos delate como miedosos dignos de desprecio.
Síntomas físicos
Los síntomas de la ansiedad que aparecen en la persona que tiene fobia social cuando se expone a lo temido pueden llegar a ser el símbolo de 'lo peor' que le sucede:
• Sequedad de boca (junto a la idea de que uno se 'atrabancará', tartamudeará, toserá, no podrá hablar, etc.)
• Palpitaciones (el corazón parece correr demasiado deprisa o irregularmente y eso producir desmayos, ataques cardíacos, mareos, o algún tipo de colapso)
• Temblores de manos, pies o voz que pueden ser rápidamente observados y delatarnos como 'inferiores' o 'penosos' o 'impresentables'.
• Sudor (en las manos que luego puede que tengamos que presentar en un saludo; sudor corporal que traspasa la ropa y nos avergüenza haciendo nos aparecer como 'indeseables' o 'repugnantes')
• Rubor (angustia + sentimientos intensos de vergüenza)
• Falta de concentración (que nos haga olvidar datos que queríamos decir o desorganice el curso del pensamiento de modo que no sepamos de donde veníamos o a donde queríamos llegar)
¿Y la timidez?
La timidez es una forma atenuada de fobia social, y que habitualmente tenemos y disimulamos todos mejor o peor. No sabemos si resultaremos competentes, valiosos o apreciables a los demás. Muchas veces esto esta en agudo contraste con un ambiente familiar en el que hemos sido mimados y protegidos, aunque en otras ocasiones es todo lo contrario: un ambiente familiar autoritario y descalificador también produce futuros tímidos. Nuestra forma de ser se hace en el ejercicio de relacionarse con los demás, es un resultado de ATREVERSE a ser delante de los demás, mezclándose y entrando en conflictos que uno aprende a ir solucionando sobre la marcha. La persona tímida es cautelosa: no se arriesga a equivocarse, a ser rechazada o a resultar inadecuada, y como no practica no avanza, y espera que un día se levantará con la moral alta y resultará segura de sí misma por arte de gracia (y no pasando por los malos tragos y apuros que todos tenemos que traspasar para curarnos de complejos e inseguridades y para resultar hábiles amigos y relacione públicas). Descubrir lo que somos realmente tiene algo de lanzarse al abismo de lo desconocido y explorar lo que resulta de ello, y esta es la forma mejor de superar la timidez. Palabra a palabra obligarnos a nosotros mismos a enseñar LO QUE PENSAMOS pero también -y sobre todo- LO QUE SENTIMOS (como cuando decimos 'me moleta el humo que me hechas a la cara' o 'me gustaría que tomáramos el sábado un café juntos', o 'este fin de semana me apetece ir de excursión con unos amigos que hace tiempo que no veo'). A menudo superar la timidez es una cuestión de número de palabras (cambiar el 'si', 'no', 'tal vez' por frases de cinco minutos). Dejarse ir hacia una frase que va a ser muy larga es como confiar en tu propio cerebro, en su auto-estimularse, refrescarse y entusiasmarse por una tarea intelectual (en el fondo le encanta, es lo suyo). La persona tímida tiende a creer que no tiene mucho VALOR, o CAPACIDAD, pero la realidad no es exactamente esa (mucho grandes tímidos han sido perfectamente grande genios científicos o escritores) sino que UNO MISMO/A SE PONE ENCIMA UN PEDRUSCO, inhibiéndose con pensamientos de mal agüero tales como 'lo mio no tiene importancia' 'mis cosas aburren' 'mi interés no coincide con el de los demás' 'podría ofender, aburrir o molestar a alguien' o lindezas parecidas. Este AUTO-SABOTAJE equivale a que estuviéramos pensando 'seguramente no caminaré recto y estéticamente, pareceré torpe y tropezaré' y como fruto de esta hipótesis tan poco constructiva REALMENTE hasta consiguiéramos andar mal y tropezar.
Nos cuesta encontrar un lugar en el mundo, EL NUESTRO, y en vez de ello caemos en el error de pretender ser OTROS. Sería buena cosa rebelarnos de una vez por todas y determinarnos a ser espontáneos, aceptando luego con resignación el número amigos y enemigos que ello produzca (por lo menos seríamos felices NOSOTROS y NUESTROS amigos, y nuestra alegría decoraría como un adorno navideño el paisaje de los demás).
¿Un ataque de pánico de regalo?
El nivel de ansiedad puede subir a un punto crítico por encima del cual se produce un 'ataque de pánico' durante unos minutos en los que la persona le parece que pierde el mundo de vista, el equilibrio, o que pudiera enloquecer o estar muriendo de forma repentina.
Los mismos pensamientos de estar 'pillado' 'atrapado' y padeciendo algo 'horrible' actúa de incentivador y mantenedor del ataque. Las complicaciones de los ataques de pánico pueden ser que la persona desarrolle 'agorafobia' o miedo a tener ataques de pánico en situaciones donde ya se han producido o que parezcan una 'encerrona' (un espacio demasiado cerrado, demasiado abierto, demasiados estímulos o gente, estamos lejos o en una situación en la que haríamos un mal papel huyendo). Algunas personas caen en el alcoholismo o en el consumo de hachis o cocaína o abusando de los tranquilizantes recetados por el médico como una forma de 'capear' estas dificultades sin resolverlas del modo adecuado.
¿Cómo afecta nuestras vidas la fobia social?
Nos empobrece reduciendo a la mitad nuestra vida social, nuestras posibilidades de ocio y progreso profesional. La frustración que todo ello implica puede reflejarse indirectamente en forma de desánimo general (a veces es causa de caer en un depresión tras un larga etapa vital de sufrimiento) e irritación descontrolada con el circulo familiar íntimo.
Las relaciones que exigen iniciativa, sostén y aportación por nuestra parte se pueden llegar a ver gravemente resentidas y romperse. Elimina aquellos oportunidades que suelen provenir de la actividad social (hacer amigos en el colegio o en el trabajo, participar en las equipos, promocionarse en el trabajo, etc.) . Puede ocurrirle a un fóbico social que rechace un buen trabajo solamente por el miedo que tiene a las nuevas responsabilidades, especialmente si tiene que tratar con muchas personas y hacer reuniones.
¿Soy un bicho raro?
De 1-2 por mil de los hombre y 2-3 por mil de las mujeres padecen fobia social. Es una dificultad que se conoce bien, tanto el porqué se produce como el modo en el que puede tratarse.
¿Tiene solución?
No es imposible adquirir estas dos capacidades que resolverían el problema:
1. las habilidades expresivas, sociales y de trato que no hayamos podido adquirir en el curso de nuestro aprendizaje por razones de modelos familiares imperfectos, inadecuada intervención escolar o por las dificultades emocionales que hayan interferido.
2. La habilidad de controlar el miedo irracional mediante distintas estrategias de enfrentamiento, control emocional e información psicoterapéutica especializada.
Una ayuda farmacológica puede ser aceptable como un medio de atemperar las dificultades iniciales, especialmente si el nivel de ansiedad produce severos síntomas incapacitantes como intensas taquicardias o ataques de pánico, insomnio y depresión.
¿Puedo solucionarlo por mí mismo/a?
Algunas lecturas de libros de autoayuda que tratan las fobias de una forma sencilla, la práctica de la relación, yoga, y ejercicio. Los consejos de buenos amigos que nos apoyen o orienten, y hacernos un plan de EXPOSICIÓN gradual a las distintas situaciones sociales que nos agobian intentando hacer progresos pequeños pero continuados puede ser un conjunto de medidas eficientes. Algunos fóbicos sociales han utilizado técnicas de INUNDACIÓN como aceptar un trabajo de cara al público, o presentarse voluntarios en una asociación para obligarse así a 'pasar por el tubo' y superar los problemas de una vez. Este método de 'sacar la muela a mano' no funciona siempre y puede ser una apuesta que sobrepase muestras verdaderas fuerzas. Sería algo bueno para pensar en superar estos miedos comprobando que hay de realidad en los supuestos peligros (miedo al rechazo, a que no te valoren o a no resultar interesantes y dignos de amor que posiblemente provienen de algunos factores educativos mal aprendidos -o enseñados cabría decir-.
¿Y si no puedo?
Es el momento de acudir a un profesional. Existen distintas psicoterapias exitosas contra la fobia social, siendo un problema clínico relativamente sencillo de solucionar comparado con otros trastornos mentales mayores. A veces la verdadera dificultad es el orgullo o la cicatería lo que nos impide reconocer que tenemos un grave problema y acudir a un profesional competente.

Bibliografía:

• Centro de Psicología Ramón Llull.

DESGRAVACIÓN DE LA ENTREVISTA A LA PSICÓLOGA MÓNICA AQUILANO.

Marianela: ¿De qué hablamos cuando nos referimos a una fobia? ¿Cuál es su raíz?
Mónica: En realidad la fobia es una patología, que es un miedo determinado á, a un objeto o a una situación determinada. Los primeros estudios de la fobia fueron a través de Froid, que estudió a través de un caso. El caso Juanito. Dejame que lo encuentre…1375.
Que sería importante que lo leas.
Bueno, acá se empieza a ver lo que es un cuadro de fobia, que es a través de un chico de cinco años que tenía fobia a los caballos y que se hizo, o sea todo el estudio se hizo a través del padre del nene. No se trabajó con el chico directamente…bueno, el chico lo que tenía era fobia a los caballos…después se fue detectando por qué era…Todo el caso se trabajó.
La fobia ahora se puso de moda, porque todos tenemos una parte de cada estructura. Parte la fobia de una estructura, o sea, tenemos tres estructuras: la neurosis, la perversión y la psicosis. Por suerte la mayoría somos neuróticos, perversión y psicosis es lo que menos se ve. Dentro de la neurosis tenés, la histeria, la neurosis obsesiva propiamente dicha y las fobias.
Y ahora se puso bastante de auge, que pasa…. Empezó la gente a contar lo que le pasaba. Anteriormente se lo bancaba, se pensaba que era parte de sí, convivía todo una vida con la problemática.
Si bien…, bueno se han ido especificando muchas fobias, tenés fobia específica, fobia social, una agarofobia, claustrofobia, agarofobia. O sea a cada cosa determinada se le da un nombre determinado.
Que sé yo…fobia social, a la situación de estar en público. Aracnofobia, la fobia a las arañas. Pero en realidad parte todo de lo mismo…de la fobia en sí, de la fobia como situaciones generales
Que pasa…hay muchas personas por ejemplo con fobia social, y que nunca llegan a un tratamiento, porque…conviven con eso.

Marianela: ¿Eso parte de un hecho?
Mónica: Generalmente hay algo que lo determina y viene de la infancia. No hay mucha vuelta para darle. O sea, generalmente hay algo que lo determina. De los años de trabajo que tengo …con fóbicos… son muy pocos los casos en donde llegas a develar la incógnita. O sea,... He…, también hay dos formas de trabajar: la ortodoxa y la que más o menos ahora estamos todos los psicólogos trabajando en el aquí y ahora, porque yo siempre digo estamos en el siglo XXI, 2003, y no puedo ponerme a rastrearle la problemática a una persona y que la persona esté veinte años acostada en un diván esperando resolver, encontrar la incógnita, para poder resolver la problemática…
En éste momento que es lo que te pide una persona cuando llega: ayudame a resolver el síntoma, yo quiero seguir viviendo, y generalmente dicen…si encuentro o no el síntoma me importa un bledo… “¡yo quiero aprender a resolver el síntoma, quiero vivir,
Tranquilo!”.

Marianela: ¿y si hablamos de fobia social en particular?
Mónica: En el caso de la fobia social, que sé yo, estudiaste para ser docente y cada ves que te tenés que enfrentar al público… te brotas, empezas a tartamudear, pensas que no vas a… o sea, que vas a hablar con dificultad, que te van a temblar las manos de que vas a empezar a sudar, que se te va a notar de que te están temblando las manos, se te va a notar y de que… que…y que haces… te inhibís.
¿Qué hace una persona con fobia? … Entra a recortar la vida, o sea, y hoy no puedo dar la clase…, pierdo el presentismo, falto…te doy un ejemplo boludo…perdón el término, pero…no vamos a andar con terminología difícil, que así nos vamos a entender mejor.
Dejas de estudiar, de trabajas, y a sí perdes el presentismo… y no, que no puedo ir…, porque tengo que darles clases a 35 adolescentes y no, no pudo ir…y claro, hoy no puedo ir, mañana no puedo ir, pasado no puedo ir, y te terminas recortando la vida.
Y no puedo ir a una cena, porque si voy a una cena, me van a ver como como y se me va a notar que si estoy comiendo, me esta temblando las manos cuando agarro las cosas y… y no, y no voy tampoco, y no voy a trabajar, no voy a la cena…y… me invitaron a una reunión de ex compañeros, y... no puedo ir, no puedo ir porque, y me va a agarrar, me voy a poner toda roja, me voy a poner colorada, me voy a entrar a brotar toda, me va a entrar a temblar el pulso, no voy a poder articular bien la voz, y tampoco vas.
Y entonces la vida, si es así de grande, se te redujo, así.
Que pasa, hay personas que viven así. El grupo familiar, generalmente en una persona con fobia, no ayuda un bledo. Porque dicen, he... Con éstos término, sos estúpida, pero yo no se que problema tenés, no me vengas con eso, pero ahora yo voy a la fiesta igual, jodete vos quedate en casa. Y eso no ayuda. Cuando viene la persona a consulta, lo primero que haces, es tratar de traer a alguien del grupo familiar, a que acceda a entender la problemática. Pero ves que el familiar hace, Mm. Y entonces la persona vos notas que a parte de su problema dice: ¿Que pasó? Y ahí empieza otro conflicto, el de luchar solo. Normalmente el fóbico lucha solo.

Marianela: ¿Estas de acuerdo con los grupos de autoayuda?
Mónica: No es mi forma de trabajo y tengo mis razones de porque no. Primero porque yo hago tratamientos individuales, y segundo porque aprenden a moverse dentro del grupo, aprende a superar dentro del grupo, pero en la mayoría de los casos, queda reducido a determinados grupos y nada más. El problema sigue estando.

Marianela: ¿Se cura la fobia?
Mónica: Cómo cualquier enfermedad psíquica te digo… ¿una curación? O sea, me quebré un dedo, me lo entablillaron, me lo enyesaron, se sanó. Pero cuando me hagan una radiografía en el dedo, la fisura se nota. Esto es igual.
Lo que tenés que aprender es a superar los síntomas. Entonces, ¿cómo se puede ir superando los síntomas?, Bueno, mi forma, no quiere decir que sea la única. Bueno, primero llega a consulta y empieza a exponer cual es la problemática. Y empezamos a rastrear un poco la situación de su vida cotidiana. Y empezar a exponer a la persona pequeñas situaciones desde donde va pudiendo, y desde donde va queriendo. Te pongo un ejemplo.
El mas reciente que tengo una chica en otra ciudad, ehhhh, docente, de lo cual su problemática es una agarofobia. Cada vez que esta en un espacio abierto empieza con cierta nubilación, como que esta en un estado de sueño, como mareada, esta desorientada. Empezó a no viajar en colectivo, a no viajar en el auto sola, a no irse de vacaciones con el marido y los hijos, con no ir a la casa de las amigas. A lo único que se limita es a ir a trabajar porque necesita el sueldo. Pero que pasa, la mayoría de las veces que va a trabajar, su problemática es, y hoy me va a pasar, hoy me van a agarrar los síntomas, y yo no voy a poder superarlos, y los chicos se va a dar cuenta...me quedo, no quiero ir, me quedo.
Entonces lo primero es: a cuantas cuadras de tu casa te movés, por ejemplo, caminando, ninguna. ¿Cuándo volves del trabajo?, ninguna. ¿Cómo haces?, y…cuando mi marido trabaja de día llamo al remise, entonces me lleva y me trae. Cuando mi marido trabaja de noche, es mi marido. , O sea, depende de alguien.
Y el marido siempre enojado.
Entonces que hacer: ¿Tenías un negocio que vos ibas a comprar, cerca de tu casa? Sí, el almacén. Bueno, empeza yendo, si es posible al almacén. Y no, pero lo voy a pensar y no voy a poder porque lo tengo a una cuadra. Bueno, hoy planteate de pensarlo, mañana de cambiarte para ir al almacén. Pasado mañana, trata de llegar a la puerta y abrirla y después vas avanzando. Llega a mitad de cuadra y te volves, llegas a tres cuarto de cuadra y te volves... Es la única forma de empezar a trabajar con fóbicos.
Es mi forma de trabajo. En catorce años de trabajo, hay muchas personas que han llegado a superar su problemática. O sea, estadísticamente me da que funciona.
Éste es un trabajo muy solitario, es la persona y yo. y no tenemos la ayuda, generalmente de la familia.
Hay personas que no pueden agarrar el auto y manejaron toda la vida. Y ahora esta de moda las famosas crisis de pánico., que es lo mismo que los ataques de pánicos. Le cambiamos el nombre, para hacer marketing. Le estamos vendiendo a la gente algo que ya estaba, pero a la gente, que hace, le entra distinto y que hace, golpea la puerta de profesionales.
Marianela: ¿En que etapa aparece?
Mónica: No aparece sin un brote, la fobia social se puede decir que es más una cuestión entre la adolescencia y la adultes.
Marianela: ¿Cuál es el trato que se le debe dar a una persona que padece ese problema?
Mónica: Primero comprenderla de que tiene una problemática y que esa problemática tiene una explicación, y que esa persona esta luchando para poder salir. Entonces apoyarla, tratar de alentarla a la persona a que pueda superarlo.
Marianela: ¿Hay alguna fobia que se relacione o se le parezca a la social?
Mónica: Y en realidad son todas más o menos iguales.

Esta es la investigación completa de nuestro proyecto mas fragmentos de nuestra entrevista.

Proyecto Documental Historia de Vida

Carrera
Licenciatura en Producción y Realización Audiovisual.

Materia
Diseño y Producción Audiovisual.

Profesor
Lic. Fernando Irigaray.

Título
Sin una Mirada al Futuro.

Tema
Problemática de la inactividad laboral en personas de la mediana edad.

Superobjetivo

* Mostrar la depresión en la que ingresan las personas que por un motivo u
otro son expulsadas o excluidas da su actividad laboral.

* Mostrar las angustia que sienten al sentirse inútiles para la sociedad, para
sus familias y para ellos mismos.

* Mostar como el cambio repentino de una rutina desequilibra la normalidad y
la realidad de estas personas y la de sus seres queridos.

Realizadores

Ana Thomson
Marisa Maiz
Cristián Zúñiga
Alcides Izaguirre

Reflexión del trabajo

En base, a la información que logramos conseguir, pudimos crear los ejes de las preguntas que íbamos a realizar a nuestro entrevistado, mas allá de lo estructurado que habíamos planificado, la entrevista nos supero, sacamos mas en limpio de lo que pensábamos, y nos costo pilotear en la entrevista.
Además de eso, nos dimos cuenta de que este tema puntual es muy común y habitual en estos tiempo que transitamos, y que el cambio de rutina, puede causar grandes trastornos, en todo sentido al entorno de la persona que lo padece.

La investigación para la realización de este documental ha sido ardua e intensa por el motivo de que este tema no es común encontrarlo en los diarios pero existe. Las conclusiones a las que llegamos son las siguientes:

Desde un comienzo, la jubilación siempre ha sido problemática especialmente desde el punto de vista económico. Las jubilaciones y pensiones mínimas, en todos los casos, no alcanzan para cubrir todos los gastos que una persona pueda llegar a tener para “vivir” o mejor dicho “sobrevivir”. De todos modos, este no es el caso. Acá, en el lugar de Alfredo, el problema al que la jubilación nos acerca es otro: qué ocurre luego de la misma.

Este no es un tema muy común pero es una realidad en la que todos vivimos y de la cual formamos parte día tras día pero desde un sitio “privilegiado”. Las personas que se jubilan antes de lo pensado por uno u otro motivo, entran en cierto trance, como una especie de depresión que en la mayoría de los casos no es aceptada y por consiguiente ignorada, tenida a menos o negada. La negación es un tema complicado y frágil ya que a una persona con estas características puede resultar muy difícil hacerlo tratar y hasta imposible, la persona cree que está “bien” y que no necesita ningún tipo de ayuda para volver a formar parte de una vida que alguna vez tuvo, considera desde su punto de vista, que él/ella fue una “excepción” y asume que mucha gente en su lugar la necesitó, pero él no. La persona ahora estará más susceptible y sensible que antes y hay que saber tratarla.

El tema del ingreso al “sistema laboral”, en el que muchos jóvenes no logran conseguir un trabajo, ya sea por su inexperiencia o por que no hay trabajo para nadie. En cuanto a la reinserción laboral de personas mayores, ésta será mucho más difícil, resulta evidente en este país pensar que al jubilarse determinada persona, necesite realizar otro tipo de trabajo o “changa” no sólo para tener un ingreso más, sino que también para “despejarse” y olvidarse por un momento de la realidad que nos rodea y de este modo dejar de ser una carga para la familia que de ahora en más comenzará a verlo/la todos los días, mucho más seguido que antes. Así también podrá evitar posibles peleas o desencuentros con los miembros de la familia.

En este contexto decidimos realizar este documental, el cual, en un comienzo lo tomamos con mucha liviandad, y ha medida que nos fuimos introduciendo en la investigación, luego en la primera entrevista en casete y finalmente en video, nos dimos cuenta de que uno no piensa, en el futuro, no en el futuro directo, sino en el futuro dentro de 30 o 40 años, en que ocupar el tiempo luego de ese periodo, o lo que es peor, nadie esta exento de un accidente, y si de ese accidente quedan secuelas, que nos obliguen a jubilarnos por invalidez.

Sabemos que no es un tema común a tratar en alguna reunión, ya sea con la familia, o con amigos, y si nos animáramos a tocar un tema de esta magnitud, nos tratarían de mala onda, porque es mas fácil decir, “ A mi no me va ha pasar eso”, o “Cambiemos de tema”, que afrontar una conversación seria y profunda respecto al tema.

Por estos motivos decidimos nombrar a nuestro proyecto, “ Sin una mirada al futuro “, y reflejarlo a través de una persona que no ha asumido su jubilación, por otra parte, como le ha pasado a la gran mayoría de los jubilados que no han aceptado esta realidad, han intentado, auto generar su propio trabajo, como para reinsertarse en el mercado laboral, pero salvo honrosas excepciones, estos han fracasado, pediendo ahorros que tenían en caso de enfermedades, y complicando mas su situación familiar.

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FRAGMENTOS DE LA ENTREVISTA REALIZADA A ALFREDO SANCHEZ

C: Cristián Zúñiga (Entrevistador)
A: Alfredo (Entrevistado)

C: bueno, decime tu nombre para el registro.
A: eh
C: Fecha de nacimiento importante, así que sin mentir.
A: Pero la fecha de nacimiento ¿La la la la que es?
C: La la la legal, no cuando te fuiste a anotar solo.
A: 12 de Enero del 42.
C: Bueno, 12 de enero del 42, y ¿Tu nombre?
A: Alfredo Ricardo Sánchez.
C: Alfredo Ricardo Sánchez, bueno... café no no no vos seguí en lo tuyo Mecha, acá no te hagas problema, bueno contame a que edad empezaste a trabajar.
A: Bueno de muy chico, eh, mi padre tenía carpintería y, no se, no se la verdad que era muy chiquito.
C: Diez años, doce años.
A: Por ahí, por ahí, por ahí.
C: ¿Y empezaste a trabajar en la carpintería?
A: Si, en la carpintería.
C: ¿Y después? ¿Hasta qué edad trabajaste en la carpintería, te acordás?
A: Si, si mi padre vendió la carpintería cuando yo tenía, 17 años más o menos, hasta los 17 años.
C: ¿Y de ahí?
A: Bueno de ahí, eh, estudiaba, hice el secundario hasta cuarto año, y me puse de novio cuando tenia 16 años, y...

[...]

C: Esta bien, y te casaste a los 18 años ¿Y después de eso?
A: Trabaje, mucho.
C: Pero, de los 18 hasta qué edad trabajaste en qué.
A: En los camiones, desde los 18 hasta los… 32 años trabaje de camionero, primero estuve acá en la ciudad trabajando un año y medio, después dejé, y con los camiones viví casi diez años, diez años y medio. Eh, trabajé en dos empresas de camiones una hacia Rosario, Córdoba y Buenos Aires y en la otra hacia Buenos Aires, este, Paraguay.
C: Viajabas bastante.
A: Si, y a los 32 años trabajé con los micros de larga distancia y ahí trabaje, y 30 años.

[...]

C: Ah bien… ¿Hasta qué edad trabajaste en los micros?
A: Y, tengo casi 62, este, hasta los 59 años.
C: ¿A los 59 años fue cuando te…?
A: Ahí me jubilé.

[...]

C: ¿Y qué hiciste después que terminaste la casa, que bueno, ya estabas jubilado, costó empezar un ritmo nuevo?
A: Mucho…
C: De quedarte en tu casa…
A: Mucho, mucho, mucho, me costo mucho. No me costó mucho estar por estar con mi mujer o estar con mi familia, me costó mucho la inactividad.
C: ¿El cambio de rutina?
A: Si, si, y todavía soy un tipo muy inquieto, viste no no, eh, no se lo que voy a hacer, a lo mejor, la semana que viene, algo quiero hacer.

[...]

C: ¿Vos ya estás hecho, dijéramos lo tuyo ya fue?
A: Si, si, no lo mío ya esta, ya esta, a lo mejor necesitaría como para tener el ritmo de vida, que tenia, antes cuando trabajaba, que me iba a cenar, eh, tres veces por mes afuera, bueno son cosas que yo las tuve que dejar de lado, pero, mas, mas, me preocupa ahora, eh, mis nietos y mis hijos, nada mas.
A veces, mi mujer me dice que nos tenemos que fijar un poquito más en nosotros, si, fijarnos un poquito más en nosotros, pero, es que esta todo tan difícil, para, para, pero, por ejemplo, mi hijo más chiquito ahora, que no tiene trabajo.

[...]

A: [...] que se yo, yo en este momento no le puedo dar una mano económicamente, viste, porque mi jubilación no me permite ahora, decirle bueno, sí, en si uno lo ayuda, pero no como uno quisiera, no como uno quisiera.
C: Se te complica todo con el tema. Ahora decime, vos cuando conversabas con tu mujer, el tema de la jubilación, que vos te ibas a jubilar, los proyectos que tenias, todo eso ¿Cumpliste realmente todo lo que vos pensabas que ibas a hacer cuando te jubilaras?
A: Yo digo que nunca estoy conforme de nada.
C: ¿Siempre anhelas más?
A: Si, pero no porque sea ambicioso para mi, eh, nunca, nunca, no soy ambicioso para mi, eh, yo digo que todavía me faltan muchas cosas para hacer, el día que yo diga que no me faltan cosas para hacer, yo digo, bueno, que voy a estar mal, enfermo, o me voy a tener que morir, eh pero todavía tengo ganas de hacer cosas, todavía tengo ganas de emprender algo, de hacer algo, de tanto como para distraerme y tanto como para la parte económica.

[...]

A: No, no el primer tiempo si, el primer tiempo si, pero no depresivo, no no…
C: No, te decías y ahora que hago, a regar las plantitas a la 5 de la mañana.
A: Claro, claro, no es que yo todavía me sigo levantando muy temprano. Yo eh, hoy a las siete y cuarto ya estaba levantado, es decir, para qué, bueno no se, yo me levanto. Este, leo algo, salgo afuera, le doy de comer a los pájaros.
C: Limpias el auto.
A: Si, limpio el auto. Hoy me puse a limpiar un poco el auto, viste pero, algo tengo que hacer, algo tengo que hacer.

[...]

C: No, te decías y ahora que hago, a regar las plantitas a la 5 de la mañana.

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Artículos relacionados con el tema

Apuntes sobre la Gravedad de la Situación de la Desocupación Argentina
Dr. Ernesto Eduardo González (*)

Estamos frente a las cercanías de un “jaque mate” social, estamos frente a una considerable y gravísima ola de desocupación, que de no trabajar tipo epidemia, emergencia-catástrofe, se puede transformar en una pandemia con consecuencias muy serias: el desempleo y la precarización laboral están cristalizando la desigualdad social argentina a partir de las diferencias en las oportunidades de inserción, que provocarán tensiones de difícil resolución.

Y de este tema, desde el nivel nacional: Nadie Habla. Es un mal presagio.
Este juego del avestruz, del ignorar, del estar viendo otro canal, es no construir una sociedad justa y equitativa. Lo cual recibirá respuestas, creo que muy duras.

¿Quiénes se preocupan y se ocupan por esta epidemia?

Además de los que la padecen, está lo académico, algunas universidades, en gran parte privadas, que junto a entidades de la comunidad, tales como el Equipo Federal del Trabajo, el Centro de Estudios de Derecho Social, la Asociación de Derecho del Trabajo y Seguridad Social, la Sociedad Argentina de Derecho Laboral, o la OIT, la CGT, algunos medios de comunicación masiva que también perciben la magnitud de este flagelo, que promete sufrimientos sociales de magnitud, y está dando señales desde ya hace tiempo, y pese a los diagnósticos se está tratando con aspirinas a un “paciente” para terapia intensiva.

En este último año, por ejemplo, la población de la Provincia de Buenos Aires está sufriendo altísimos niveles de desocupación, consecuencia directa e indirecta del proceso de continuas reestructuraciones económicas implementadas desde el actual Gobierno Nacional, esto es indudable, pese a que las políticas provinciales de empleo y de asistencia social han intentado moderar y disminuir este durísimo efecto.

Para comprobar esta afirmación, basta con analizar las tasas de empleo estimadas por la Encuesta Permanente de Hogares (EPH) del INDEC, o leer el Panorama Laboral 2000 de la OIT, recordando que la Provincia de Buenos Aires concentra el 40% de la población del país y produce más del 36% del producto nacional, y es la provincia donde se localiza la zona más industrializada de la República Argentina y donde se produce el grueso de las exportaciones.
Por lo cual se la debería ayudar muchísimo más desde el nivel nacional.

Tal cual las informaciones de los medios de comunicación, el Ministerio de Acción Social Nacional, hoy abril del 2001 no tiene titular, pese a la gravedad de la problemática social, de la altísima tasa de desempleo, y no quiero hablar del Ministerio de Trabajo de la Nación, ya que esta no es una nota política, no es para “atacar”, sino para alertar, para gritar lo que nos decía Ortega y Gasset “Argentinos a las Cosas!!”, por favor: A luchar a favor del pleno empleo, a unirnos por la dignidad humana, a la búsqueda del pleno empleo que será la demostración de la mejor política social y fiscal para facilitar el Desarrollo Humano sustentable, en esta hora pasando un muy mal momento, y donde todos entendamos que el trabajo es sin lugar a dudas el área de realización personal y de intercambio social y el desempleo ya no es solo la exclusión social sino una negación que desestructura la vida, anula lo social y lleva a punto muerto el desarrollo sociointelectual.

De la misma forma que el trabajo es una matriz de oportunidades y crecimiento, el desempleo y la desocupación laboral se transforman en fuente de privaciones y en males sociales, que dentro de la incertidumbre y el riesgo propios de un novísimo tercer milenio con fuertes mecanismos de cambios, esta epidemia de desocupación violenta el respeto a la dignidad humana y crea una patología maligna que se trasladará al conjunto de la Comunidad.

Lamento comunicar y poner en claro, guste o no, que desde hace un año las promesas electorales primero y gubernamentales luego no solo no se han cumplido sino que han logrado con acciones, tarifazos e impuestos que hayan desaparecido muchísimas empresas e industrias, que han emigrado, que se han volatilizado dejando a miles y miles de desocupados, y con la famosa flexibilidad laboral y sus prometidos beneficios, todo parece un fantasioso cuento, tipo el de la buena pipa.

Es sólo cuestión de analizar y seguir las consecuencias y resultados de todo lo realizado, para llegar a una realidad que debemos, entre todos y urgentemente cambiar.

El Ministro Cavallo sólo no podrá.

Si Freud viviera, diría que el malestar de la cultura está también en la falta de trabajo, en la desocupación en la marginación y exclusión que provoca el desempleo. En nuestro querido país, superando los 5 millones de conciudadanos.

Si nos parece mucho, podríamos preguntarles a los dirigentes gremiales y sindicales, a los industriales y empresarios, a quienes viven día a día la magnitud de este mal de principios de siglo.

Me acuerdo que antes estaba la Secretaría de Desarrollo Social de la Presidencia de la Nación, que trabajaba para paliar situaciones socialmente difíciles, hoy si hacemos una breve encuesta no creo que mis conciudadanos sepan en su mayoría si sigue, si no la han borrado, o como se llama su titular.
Lo digo con pena.

-Cual es el impacto social del desempleo?

En principio hay una drástica caída de la calidad de vida, y un serio aumento del número de hogares y personas que están por debajo de la línea de subsistencia.

Hay un aumento de vulnerabilidad del trabajador, del que está empleado en los contextos de alto desempleo porque facilita la situación de precarización laboral que deteriora la solidaridad y facilita una paulatina pérdida de conquistas laborales, lo que no ocurre normalmente en momentos de pleno empleo.

Forzadamente hay aceptación de reducciones salariales que deteriora la organización familiar y toda posibilidad de proyectos; esto incide negativamente en el consumo y demora todos los procesos de recuperación económicos-sociales.

Miles de niños y jóvenes están impedidos de continuar sus estudios si están en un hogar de desocupados, quedando condenados a la exclusión y a la marginación.

Esto está ocurriendo en nuestro país. Esto es nuestra realidad.

Si el bienestar de las personas es lo básico para cualquier estrategia de crecimiento, para todo programa político, esto no se está cumpliendo en nuestro país.

Es decir, y recordando al Papa Juan Pablo II, las políticas de ajuste no toman en cuenta la dimensión humana, y “son siempre los más débiles quienes sufren los efectos nefastos de la fuerte disminución del gasto público” y “ningún modelo de crecimiento económico que descuide la justicia social o que margine a grupos de personas, podrá sostenerse a largo plazo, incluso desde el punto de vista puramente económico”.

Hay también que recordar a Alfred Sauvy, que habla de la “economía del diablo”, a los ciclos como los que está viviendo nuestro país, con desempleo, con paros y piqueteros, a procesos o inflacionarios o de recesión como el que transitamos, y que parece que sólo vemos la punta del iceberg, y no reaccionamos a tiempo para evitar ese peligro que nos puede transformar en un nuevo modelo de Titanic.

Hemos superado en estos días los 1300 puntos de riesgo país.

Recuerdo cuando el Lic. Jorge Remes Lenicov, en 1997 o 1998 nos decía desde la Provincia de Buenos Aires que era necesario el orden fiscal para fortificar políticas de apoyo para las pymes y para la generación de empleo.

Los efectos de orden patológico de la desocupación comienzan a provocar síntomas. La angustia y la depresión, las perturbaciones, las disminuciones del nivel de vida personal, familiar deben hacernos recordar a la famosísima pintura del gran connacional Ernesto de la Cárcova, permanentemente expuesta en nuestro Museo nacional de Bellas Artes y cuyo significativo título debe hacernos reflexionar: “Sin pan y sin trabajo”, que invito a todos a recordar y a los que no la conocen a verla ya que muestra la terrible impotencia que genera la falta de trabajo, y yo agregaría también un “silencioso grito” de dolor.

Me pregunto y pregunto en voz alta: ¿Dónde quedó el Derecho a trabajar y el Derecho a la subsistencia, vigentes en nuestra Constitución Nacional y en la Declaración Universal de Derechos Humanos?

Lo que nos ocurre no es nada mas que las consecuencias no deseadas de la “democracia delegativa” y las malas políticas de los últimos dos años que sumado a la globalización nos da la actual ecuación, pero no deseo parecerme al Gobierno Nacional que explica nuestros padeceres sin soluciones.

Creo que es el momento de activar una política de empleo como respuesta socio-ciudadana al desempleo, invitando a la OIT, la Organización Internacional del Trabajo, para que propicie un programa económico y social para la promoción de empleo, y sumando a especialistas y a universidades, al Equipo Federal del Trabajo, a abogados laboralistas, a empresarios y gremialistas serios, y a los ministros de trabajo de cada provincia del país, tomando además experiencias de otros países, tanto en situaciones similares o diferentes, para planificar un “Programa de Acción” para la creación de empleo y progreso social.

Creo que hay muchos conciudadanos hartos de escuchar pálidas, o lamentos, y queda claro que la solución está en manos de todos, y no escuchando informes de una epidemia que crece y no buscamos los anticuerpos, los sistemas de inmunidad necesarios.

Hay que recrear las utopías.

Hay que repensar el Estado Nacional, ya que no nos da soluciones.

Hay que releer a Edgar Morin que nos habla de recrear una nueva civilización para este nuevo siglo, ante un mundo que se nos ha hecho insoportable, repensando el desierto humano del desempleo, que junto a la mercantilización nos está dañando como sociedad.

Y regenerar nuestro tejido social se logrará con solidaridad.

Este pequeño gran término: solidaridad, bien entendida que hará que terminemos con este terrible malestar colectivo: la desocupación a la que hay que enfrentar sin tanto discurso y con un gran programa de acción liderado por los mejores.

Es un desafío urgente.-

(*)Ernesto Eduardo González es Licenciado en Demografía y Doctor en Psicología con orientación social, docente universitario, Coordinador de Relaciones Institucionales del Instituto Internacional para el Pensamiento Complejo de la Universidad del Salvador.-

http://www.eft.com.ar/doctrina/articulos/apuntes_desocup_argent_gonzalez.htm
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Nedda De Druetto
Presidente / Mesa Federal

Casi no pasa un día que nuevos descubrimientos alienten en los seres humanos la esperanza de una vida mejor, y más larga.

Si bien a primera vista esta perspectiva resulta atrayente plantea interrogantes que deberán ser resueltos antes de que las sociedades de todos los países, sean arrolladas por la dimensión de las cuestiones que acarreará el fenómeno del aumento de la longevidad.

En el aspecto filosófico, por ejemplo, exigirá profundas revisiones de las relaciones estructurales de la sociedad, el sentido de la vida, la misión del hombre, y su destino colectivo a la luz de la nueva realidad, que en los próximos años será tema central de todos los debates.

En otras palabras ¿Para qué vivir mas, quizás 100 ó120 años? ¿Nos hará mejores, más buenos, mas útiles a nuestros semejantes? ¿O simplemente prolongará las frustraciones y la impotencia para cambiar las cosas que hoy sentimos los mayores?

¿Para bien, para mal? Como siempre, el tiempo lo dirá, con la diferencia de que ahora un mal puede durar mas de cien años y muchos vivirán para verlo.

http://www.mesafederal.org.ar/
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El trabajo luego de la jubilación, algo cada vez más común

Cada vez hay más gente mayor que precisa trabajar. Respuestas para las preguntas más frecuentes que se les plantean a la hora de buscar un empleo.

¿Por qué los empleadores dudan al contratar a gente grande?

Es innegable que la discriminación por edad existe y sobre todo en los trabajos full time. Aunque los trabajadores de edad avanzada son leales, responsables, experimentados y tienen el buen sentido asociado a la madurez de la edad, ellos se destacan en el aprovechamiento del tiempo y las horas para tener el trabajo listo. Son mayormente contratados para trabajos ocasionales y temporales.

En ocasiones, continúan trabajando en su empleo habitual luego de la jubilación o son vueltos a llamar por su antiguo empleador. En estos casos, las condiciones de trabajo cambian y pasan a ser trabajadores “autónomos” que deben emitir factura, o tienen contratos por tiempos limitado. Lamentablemente esta situación dura poco, pues lo que habitualmente buscan las empresas es darse tiempo para encontrar o entrenar otro empleado que lo reemplace.

¿Quiénes trabajan luego del retiro, los hombres o las mujeres?

Aunque ambos sexos viven muchos años, el promedio de la mujer es más alto que el del varón. Pero a pesar de esa ventaja natural, hay más hombres que mujeres trabajando luego del retiro.

¿En qué difieren los requerimientos para la mujer y el varón?

Los hombres son más requeridos para trabajos ocasionales relativos a reparaciones hogareñas, trabajos manuales y artesanales, hasta personas de negocios para pequeños trabajos y consultaría, pasando por tareas varias de cadetería (ir a hacer tramites y las colas del banco), cobranzas y ayuda en comercios. Hay muchos hombres de negocios, semi retirados que disfrutan el desafío de hacer algo para lo cual han sido entrenados y de lo que sacan un pequeño confort monetario. Las mujeres son más contratadas para trabajos contables, cuidado de casas, comercios, cuidado de niños. El cuidado de gente mayor es una de las más solicitadas. Otra alternativa, más elegida por las mujeres, es la de la domiciliaria (cosméticos, tupperware, aloe vera, purificadores de agua, etc.).

¿Se recomienda a los mayores tratar de lucir más jóvenes cuando buscan trabajo?

La gente grande debe vender su talento y experiencia, no su apariencia. La persona que está ofreciendo un trabajo a una persona mayor solo está interesada en que el trabajo esté bien hecho. Más allá de la obvia limpieza y esmero, la apariencia no debe prestarse a especulaciones acerca del servicio prestado.

¿Qué recomendar a las personas mayores que buscan trabajo?

Ha sido probado que un año de inactividad puede reducir la vitalidad de una persona como si fueran cinco. Un consejo para no envejecer entonces es mantenerse activo, física y mentalmente.

http://www.enplenitud.com/nota.asp?notaid=316
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Búsqueda de empleo en la mediana edad: superando las arbitrariedades

La discriminación laboral a causa de la edad, es un hecho tan arbitrario como habitual. Por eso, hasta que las autoridades no se decidan a ponerle fin, será necesario que agudicemos nuestro ingenio para superarlo. En esta nota, algunas ideas al respecto

Posiblemente haya experimentado en carne propia aquello que señalan muchos adultos que han emprendido la busca de trabajo en la actualidad: el hecho de que a partir de los treinta y cinco años, existe una gran discriminación por parte de los reclutadores de empleo.

Ahora bien, ¿Cómo se puede manejar esta situación? ¿Qué opciones existen para aquellas personas extremadamente capaces y profesionales, pero a las que muchos directores de compañías consideraron "viejos" para el empleo?

Frente a los mitos:

El punto principal, y uno de los más complicados de entender, es la infundada percepción de que los trabajadores más adultos no son capaces ni están calificados como sus contrapartes menores. Pero todo esto no es nada nuevo, pues si se rastrean los avisos clasificados de búsqueda de empleo de décadas atrás, se podrá observar el hecho de que desde hace varias décadas se viene privilegiando a lo jóvenes. Claro que nunca en un grado tan alto como en la actualidad.

En realidad, esta discriminación tiene mucha relación con el desempleo. Habitualmente, en los tiempos en los que existe una escasez de trabajadores calificados, los empleadores suelen dejar de lado sus extraños pruritos, más por necesidad que por elección, con lo que la discriminación llega a ser menor.
Pero la situación económica actual es de recesión e hiper-desempleo, por lo que es necesario que todos aquellos que estén atravesando la mediana edad, utilicen algunas estrategias para tener éxito en su búsqueda de empleo, aprovechando al máximo todas sus habilidades y experiencias. Aquí le proponemos cinco:

1. En el currículum, límite la descripción de su experiencia a 15 años para un trabajo de directorio, 10 años para un trabajo técnico, y 5 años para un trabajo de alta tecnología.

2. Al describir estas experiencias, incluya sólo las que tengan una aplicación en la actualidad, y excluya las referidas a tareas del pasado que ya no tienen ninguna utilidad.

3. Considere confeccionar un currículum funcional para el trabajo al que se postula, antes que uno simplemente cronológico.

4. Muéstrese animado y flexible, dando al mismo tiempo pruebas de sus habilidades y logros.

5. Trate de demostrar cómo le pueden ser útiles los trabajos y la experiencia del pasado para el empleo al que se postula. Haga especial hincapié en su compromiso con las anteriores empresas, la experiencia lograda, los éxitos obtenidos, y todo aquello del pasado que podría significar una ventaja en la actualidad.

Una de las cuestiones más importantes, tanto en el currículum como en la misma entrevista, será que se enfaticen las habilidades y se minimice el tema de la edad. De esta forma, una vez que el empleador se haya impresionado de sus habilidades, le prestará menos atención al hecho de si se tienen canas o arrugas.

La discriminación laboral a causa de la edad, es tan ridícula como injusta. Pero mientras nuestros gobernantes no empiecen a tomar medidas al respecto, -medidas que tenemos la obligación de demandarles-, será importante que usemos todos los recursos que tengamos a mano para convencer a los empleadores de que sus prejuicios pueden ser no sólo inconvenientes para nosotros, sino también para ellos mismos, cuando cambien experiencia y profesionalismo por juventud.

http://www.enplenitud.com/nota.asp?articuloID=4774
Publicado: Martes, 29 de Julio del 2003
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La segregación de la sabiduría

La discriminación que aqueja a las personas mayores, la exclusión laboral por edad, y los roles que cumplen el Gobierno y la sociedad, fueron los temas de conversación con José Manuel Martínez en vísperas de las jornadas denominadas “La Cuestión del Otro: Discriminación y Grupos Vulnerables”.

Los teléfonos suenan y él se acomoda entre sus papeles y tarjetas, para comenzar la charla con EnPLenitud:

“Estamos tratando de elaborar un nuevo enfoque... apenas llegamos al instituto (INADI), uno de los ejes con que empezamos a trabajar fue con los problemas de las franjas sociales, la de los menores de 20 y la de los mayores de 65... esto es la discriminación por edad”, relata Martínez desde el otro lado del escritorio.

-¿Qué pasa con los mayores de 65?

Los mayores no tienen una categoría.... la que tienen los saca del proceso de serialización. Cuando se tiene más de 65, se pasa a ser “pasivo”. A estar fuera del sistema productivo que está acotado dentro del sistema.

Lo que sucede es que están fuera del proceso de serialización, destinada a las personas de entre 20 y 65. ¿Qué cosas se serializan?... esencialmente el sistema laboral.

-¿Que rol tiene la sociedad en este problema?

La sociedad hace mucho más de lo que debería hacer por los adultos mayores. En la Argentina hay un índice muy bajo de institucionalización de las personas mayores -la utilización de geriátricos- ¿por qué?

Porque hay resistencia, o sea, una familia no está feliz con internarlo en un geriátrico, prefiere primero ver la posibilidad de que una mujer vaya a cuidarlo a su casa, se tratan de buscar soluciones previas.

-¿Por qué cree que se olvida a una generación que en términos prácticos, es la única fuente de memoria, continuidad y sabiduría?

Nadie se pregunta acerca de la sabiduría. Lo importante hoy, es estar informado. Se es sabio recién cuando se puede hacer la síntesis entre el conocimiento y la experiencia, y un prerrequisito de la sabiduría es la edad... no se puede ser sabio a los 20 años. A esa edad se puede ser muy inteligente, muy informado, muy capaz, pero nunca sabio.

-Ante esta exclusión de los valores y de las personas según su edad ¿Qué puede hacer el INADI?

EL INADI denuncia públicamente estas situaciones y esta organizando jornadas como las del 4 y 5 de diciembre. En segundo lugar, denunciamos que muchas personas quedan fuera del sistema, simplemente por estar dentro de un ciclo biológico inevitable.

Es una determinación arbitraria al punto de que por ejemplo en el Conicet (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas), se produjo un terrible conflicto, porque querían jubilar a los investigadores, a los 65 años...cuando a los 65 están en la plenitud de su capacidad de investigación, teniendo por delante 10 o 15 años más, en donde comenzarán a dar resultado los conocimientos acumulados en la etapa anterior.

Pero puede pasar cualquier cosa en un país en donde el Ministro de Economía mandó a los investigadores científicos a lavar los platos.

-Ante este desconcierto generalizado en la organización de las estructuras de apoyo para los adultos mayores ¿no es posible volver a la cultura de respeto y consideración que reinaba antes?

La sociedad todavía no ha perdido su capacidad de reflejos, lo que si tenemos, es una sociedad permeable a los discursos de penetración cultural. Imagínense una familia de 1930... constituida en torno al núcleo familiar: las lecturas, que en esa época se daban mucho porque no había televisión; las radios -aunque no todo el mundo tenía una- pero tampoco era objeto de reunión en las cenas.

La familia charlaba durante las comidas. O sea, había una cultura de transmisión oral y de interacción, mucho más rica. En ese espacio, el adulto mayor tenía un lugar predominante. Era la experiencia y se la respetaba, su voz tenía autoridad y su figura era preeminente. Se le pedían consejos.
En la cultura moderna, que está invadida por la televisión, los ruidos, los mensajes bomba, la cena no es un lugar de reflexión o de charla y el adulto en ese esquema perdió su lugar, pasa a estar relegado.

Aparte, la cultura de la admiración de lo moderno, también funciona como disparador de la relegación del mayor.

-¿Qué espacios existen y cuales podrían crearse, a favor de los adultos mayores?

En realidad, no existen lugares de apoyo a personas que sufren la discriminación. Nosotros estamos tratando de poner en movimiento a toda esa enorme masa de gente que tiene una fuerza impresionante y sobre todas las cosas tiene un valor importantísimo: tienen todo el tiempo del mundo, y ese tiempo hoy por hoy es poder, que pueden utilizar para ganar espacios dentro de la sociedad.

-¿Cómo tienen que reaccionar los adultos ante este fenómeno discriminatorio instalado?

Deben revelarse sin negar su identidad, sino con el fuerte impulso de lograr un legítimo espacio propio, que no sea el deformado por los más jóvenes.
La humanidad deberá tender a recuperar los valores perdidos, para poder hacer al mundo viable nuevamente. Tenemos que crear conciencia en torno a la magnitud del problema.

-¿Qué temas se tratarán en las jornadas “La Cuestión del Otro: Discriminación y Grupos Vulnerables”, los próximos 4 y 5 de diciembre en la Cámara de Diputados?

Serán jornadas de discusión sobre la problemática de la discriminación en nuestra sociedad, pero fundamentalmente se presentan en escena los 4 programas de prevención: “Discriminación contra Inmigrantes Refugiados y Poblaciones Indígenas”; “Discriminación a las Personas con Discapacidad”, “Discriminación a Adultos Mayores”; y “Prevención de la Discriminación por Género”.

Esos son los sectores de mayor vulnerabilidad a la discriminación. Están condicionados culturalmente para aceptar la discriminación como una cosa natural. Y como repito es fundamental comenzar con este movimiento de personas, en búsqueda de un país que luche por un espacio para cada una de las franjas sociales, y por su puesto, por un país viable para todos.

http://www.enplenitud.com/nota.asp?articuloID=2499
Publicado: Viernes, 1 de Marzo del 2002
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Discriminar es negar en el otro la condición de humano

“Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio”, afirmó alguna vez Albert Einstein, sin saber que serviría como disparador de la conjunción de voluntades y voluntarios pertenecientes a diversas entidades, reunidos alrededor de una tarea emblemática: luchar contra la discriminación que sufren los adultos mayores.

El 4 y 5 de diciembre pasados, el INADI (Instituto Nacional contra la Discriminación), la DAIA (Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas), el PAMI y la APDH (Asamblea Permanente por los Derechos Humanos) con la Coordinación del Doctor Daniel Coso (Coordinador del Programa de Prevención contra la Discriminación de los Mayores del INADI), propusieron las jornadas en pos de “La Cuestión del Otro”, en donde se trataron los temas que aquejan a los Mayores y se analizaron los orígenes de sus problemáticas.

“La sociedad, es discriminadora de sus adultos mayores. Esta discriminación tiene 2 aspectos... por acción, cuando la sociedad actúa en concreto de manera negativa, y por omisión, cuando los gobernantes hacen caso omiso de sus responsabilidades para ayudar a quien corresponde.”, opinó el Doctor Santiago Pszemiarower, consultor de la APDH, en la apertura de las jornadas realizadas el la Sala Auditórium de la Cámara de Diputados.

Y agregó: “Las personas mayores tienen derechos: Derecho a enseñar y aprender, se puede aprender y enseñar en cualquier etapa de la vida; derecho a la salud, derecho al trabajo, derecho a la vivienda digna, derecho a participar, opinar, intercambio de ideas, derecho a tomar sus propias decisiones, derecho a morir con dignidad, y derecho a una sexualidad plena.”
La defensa de los derechos naturales de los mayores fue el tema de exposición de todos los panelistas, y del coordinador de la charla presenciada por más de 50 personas que vienen participando de estos debates y talleres temáticos desde hace tiempo.

La discriminación como flagelo social es un tema que debe involucrar a todos. “Los viejos no son los otros, sino nosotros mismos dentro de un tiempo”, agregó Pszemiarower, como inicio a varios debates de coincidencias sobre diversos factores como por ejemplo, “La Triple Discriminación de la Mujer”.

“Después de los 75 años, los hombres poseen el índice mas alto de muerte, entonces las mujeres quedan solas, y son discriminadas por ser mujeres, pobres, y mayores. La feminización, de la pobreza y de la vejez, es un tema actual en todo el mundo.”, finalizó el representante de la Asamblea de los Derechos Humanos, dejando paso a la exposición de Julieta Oddone, socióloga Investigadora del CONICET.

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El Viejismo

“Viiejismo es discriminar, a los demás, solo por su edad. Las sociedades tienen una actitud Viejista, los que mas lo sufren hoy, son los trabajadores “viejos”, aquellos que tiene mas de 45 años.”, consideró Oddone.

Y prosiguió: “Nuestro mercado laboral, está envejecido, lo comprueba un censo: este grupo son varones de entre 45 y 50 años, las mujeres están un poco menos desempleadas porque ganan menos e ingresaron después, al mercado laboral. Los hombres de mas de 45 años, que están desocupados mas de un año, no pueden conseguir trabajo. Por lo que el cuentapropismo, es la única alternativa de trabajo que encuentran.”

La dignidad de quienes necesitan trabajar está en debilitamiento y según la representante del CONICET en la mesa de debate “Los desocupados pasan por situaciones criticas, al estar desocupados, ya que el trabajo es dignidad y lo necesitan porque eran personas activas.”

Según las estadísticas vertidas por la socióloga, el 75% de los emprendimientos propios de personas excluidas del mercado laboral por el mero hecho de haber superado una edad biológica, fracasa. Lo cual genera una serie de frustraciones que devienen en depresiones, falta de confianza y desesperanza.

“No tener trabajo trae consecuencias bio-psicosociales. Muchas personas en estado de desocupación por discriminación, sufren consecuencias como la perdida de seguridad social, y optan por el Hospital o La Salita.”
La persona más proclamada por el participativo público presente en el primer subsuelo del Salón ubicado en el edificio anexo de la Cámara de Diputados, fue la Licenciada Magdalena Gagey, encargada del Departamento Mujer, Familia y Voluntariado del PAMI, que en el Día Mundial del Voluntariado, decidió comprometerse en ser “una optimista activa”.

“Surgen nuevos desafíos, con metas personales, pero se ve que hay una falta de proyectos, de crear... tiene que nacer algo nuevo de las perdidas, es decir crear nuevos espacios y oportunidades.”
Y agregó: “Los sujetos sociales, deben replantearse sus capacidades. Las madres de las actuales mujeres de 50, produjeron el cambio criándolas más fuertes, capacitadas y participativas.”
Esas estadísticas se reflejan en las más de 2000 personas que en todo el país, ayudan voluntariamente a reunir los reclamos, ideas, y ganas que las personas supuestamente “pasivas”, tienen para aportar a una nueva sociedad autónoma que se está gestando como respuesta a la exclusión discriminatoria que ellos mismos sufren, pero también como respuesta a ella.
Luego llegó el debate entre los panelistas y el publico presente, que dejó ideas concretas y verdades poco discutibles: “Debemos reunirnos barrialmente a través de los centros de jubilados y juntarnos para generar salidas”, dijo alguien.

Pero quizás la idea que más consenso reunió, tuvo que ver con el sentir que las personas mayores guardan al ver que otros los apartan: “Discriminar es negar en otro lo humano... pero sepan que el que discrimina aluna vez, será discriminado.”

http://www.enplenitud.com/nota.asp?articuloID=2049
Publicado: Jueves, 6 de Diciembre del 2001
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Cuatro de cada diez jubilados por invalidez volvieron al yugo

Los convencidos de que los empleados públicos no muestran la contracción al trabajo que debieran exhibir tienen nuevos argumentos: la Caja de Jubilaciones y Pensiones de la provincia difundió un informe que indica que la mitad de los agentes estatales que durante este año pretendieron jubilarse por invalidez están en condiciones de seguir trabajando normalmente. Además, el informe revela que cuatro de cada diez estatales que habían accedido a una jubilación por invalidez debieron volver a trabajar después de ser revisados por los médicos que examinan para la Caja. Con estos datos en mano, el titular del organismo, Fernando Bondesío, disparó contra los empleados de la administración provincial: “Parece increíble que cuando hay miles de personas que desean trabajar, en la provincia de Santa Fe hay agentes públicos que intentan por todos los medios abandonar las tareas y acogerse a los beneficios de una jubilación anticipada”, apuntó.

De acuerdo con las estadísticas que maneja la Caja, el 45 por ciento de los jubilados por invalidez revisados en Rosario debieron retornar a sus puestos de trabajo, mientras que en la ciudad de Santa Fe ese índice alcanzó al 35 por ciento. Pero en la capital provincial llegó al 50 por ciento del total el número de empleados públicos a los que durante 2001 se les rechazó el pedido de jubilarse anticipadamente, mientras que en Rosario ese índice fue levemente inferior: el 46 por ciento.

Tomando los totales provinciales, surge que sólo el 40 por ciento de los estatales que durante este año iniciaron los trámites y los estudios para jubilarse por invalidez consiguieron el beneficio. Al 48 por ciento el pedido les fue denegado, el 8,5 por ciento obtuvo resoluciones transitorias y el 3,5 por ciento tiene pendiente la definición.

Para insistir en sus críticas a los estatales que quieren dejar de trabajar por presuntos problemas de salud, Bondesío destacó que “la mayoría de los revisados tienen grados de incapacidad que van del 10 al 30 por ciento, menos de la mitad necesaria para continuar con el beneficio o acceder a él”. La legislación vigente prevé que para jubilarse anticipadamente un empleado público debe presentar un porcentaje de invalidez no menor al 66 por ciento.
Además, el interventor en la Caja alabó la tarea de los profesionales que integraron las juntas médicas encargadas de las revisaciones: “Han venido realizando una tarea de control estricto y justo, dictaminando con ecuanimidad los grados de porcentajes de invalidez tanto de los activos como de los ya jubilados”, aseguró Bondesío.

Desde la Caja también se informó respecto de qué tipo de enfermedades afectan a los estatales: de los resultados estadísticos del año 2001 surge que las patologías detectadas a los jubilados que se reintegraron a sus labores corresponden en un 20 por ciento a causas psiquiátricas, en un 16 por ciento a traumatológicas, en un 43 por ciento a causas combinadas, en un 9 por ciento a neurológicas y en un 7 por ciento a cardiológicas.

El informe distribuido por la Caja destaca otros datos, como por ejemplo que sólo durante noviembre de este año se detectaron en la ciudad de Santa Fe tres jubilados con incapacidad cero. También en noviembre, en Rosario se rechazó el 60 por ciento de las solicitudes de jubilación anticipada, lo que constituyó el récord anual.

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Cómo vivir en plenitud después de la jubilación

Cuando uno no quiere jubilarse

Aspectos legales

La Ley
Compendio de normas laborales y previsionales
Suplementos universitarios

Capítulo II

Prestaciones

Articulo 46: El régimen instituido en el presente titulo otorgara las siguientes prestaciones:
a) jubilación ordinaria;
b) retiro por invalidez;
c) Pensión por fallecimiento del afiliado o beneficiario.

Dichas prestaciones se financiaran a través de la capitalización individual de los aportes previsionales destinados a este régimen.

Jubilación ordinaria

Articulo 47: Tendrán derecho a la jubilación ordinaria los afiliados hombres que hubieran cumplido sesenta y cinco (65) años de edad y mujeres que hubieran cumplido sesenta (60) años de edad, con la salvedad de lo que dispone el articulo 128 y sin perjuicio de lo establecido en el articulo 110.

Si un afiliado permanece en actividad con posterioridad a la fecha en que cumpla la edad establecida para acceder al beneficio de jubilación ordinaria, se aplicaran las disposiciones del articulo 111.

Retiro por invalidez

Articulo 48: Tendrán derecho al retiro por invalidez, los afiliados que:
a) Se incapaciten física o intelectualmente en forma total por cualquier causa. Se presume que la incapacidad es total cuando la invalidez produzca en su capacidad laborativa una disminución del sesenta y seis por ciento (66 %) o mas; se excluyen las invalideses sociales o de ganancias;
b) No hayan alcanzado la edad establecida para acceder a la jubilación ordinaria ni se encuentren percibiendo la jubilación en forma anticipada.

La determinación de la disminución de la capacidad laborativa del afiliado será establecida por una comisión medica cuyo dictamen deberá ser técnicamente fundado, conforme a los procedimientos establecidos en esta ley y los que dispongan el decreto reglamentario de la presente.

No da derecho a la prestación la invalidez total temporaria que solo produzca una incapacidad verificada o probable que no exceda del tiempo en que el afiliado en relación de dependencia fuere acreedor a la percepción de remuneración u otra prestación sustitutiva, o de un (1) año en el caso del afiliado autónomo.

Dictamen transitorio por invalidez.

Articulo 49:

1.Solicitud.

El afiliado que este comprendido en la situación indicada en el inciso b) del articulo 48 y que considere estar comprendido en la situación descripta en el inciso a) del mismo articulo, podrá solicitar el retiro por invalidez ante la administradora a la cual se encuentre incorporado.

Para efectuar tal solicitud en afiliado deberá acreditar su identidad, denunciar su domicilio real, adjuntar los estudios, diagnósticos y certificaciones medicas que poseyera, las que deberán ser formuladas y firmadas exclusivamente por los médicos asistentes del afiliado, detallando los médicos que lo atendieron o actualmente lo atienden, si lo supiera, así como también la documentación que acredite los niveles de educación formal alcanzados, si la poseyera, y en su defecto una declaración jurada sobre el nivel de educación formal alcanzado.

La administradora no podrá requerir ninguna otra información o documentación de la descrita para dar curso a la solicitud. En el mismo momento de presentarse ésta, deberá verificar si el afiliado se encuentra incorporado a la misma.

Si la verificación fuere negativa, rechazará la solicitud, sirviendo el certificado emitido por la administradora de resolución fundada suficiente, entregándole un duplicado de igual tenor al solicitante. Si la verificación fuere positiva, la administradora deberá remitirla dentro de las 48 horas a la comisión médica con jurisdicción en el domicilio real del afiliado. Atento lo nombrado en el artículo 91 in fine, la administradora deberá remitir a la dependencia de la ANSES que la reglamentación determine, copia de la solicitud del afiliado.

2. Actuación ante las comisiones médicas.

La comisión médica analizará los antecedentes y citará fehacientemente al afiliado en su domicilio real denunciando su revisación, la que deberá practicarse dentro de los quince (15) días corridos de efectuada solicitud.

Si el afiliado no concurriere a la citación, se reservarán las actuaciones hasta que el mismo comparezca.

Si el afiliado diere cumplimiento a la citación o se presentara posteriormente, en el primer lugar se le efectuará un psicodiagnóstico completo; en el informe deberá contener en sus conclusiones las aptitudes del afiliado para capacitarse en la realización de tareas acordes con su minusvalía psicofísica.

Asimismo si la comisión médica lo considerare oportuno podrá solicitar la colaboración de médicos especialistas en la afección que padezca el afiliado.

Si con los antecedentes aportados por el afiliado y la revisación practicada al mismo por los médicos, éstos no estuvieran en condiciones de dictaminar, la comisión médica deberá en ese mismo momento: a) Indicar los estudios diagnósticos necesarios que deben practicarse al afiliado; b) Concretar con los profesionales que los efectuarán, el lugar, fecha y hora en que el afiliado deberá concurrir a practicarse los mismos; c) Extender las órdenes correspondientes; d) Entregar dichas órdenes al afiliado con las indicaciones pertinentes; e) Fijar nueva fecha y hora para una segunda revisación del afiliado y f) Dejar constancia de lo actuado en un acta que suscribirá el afiliado y los médicos designados por los interesados, si concurrieran.

Los estudios complementarios serán gratuitos para el afiliado y a cargo de la comisión médica, al igual que los de traslado del afiliado para practicarse los estudios complementarios y asistir a las citaciones de la comisión médica, cuando estuviera imposibilitado de movilizarse por sus propios medios. Estos gastos se financiarán conforme a lo estipulado en el artículo 51. El afiliado podrá realizar los estudios solicitados y los que considere pertinentes para aportar a la comisión médica, con los profesionales que él designe, pero a su costa. Ello no lo releva de la obligación de practicárselos conforme las indicaciones de la comisión médica.

Si el afiliado no concurriera ante la comisión médica a la segunda revisación o lo hiciere sin los estudios complementarios solicitados por la misma, se reservarán las actuaciones hasta que se presente nuevamente con dichos estudios, en cuyo caso se le fijará nueva fecha de realización dentro de los diez (10) días corridos siguientes.

Si el afiliado concurriera ante la comisión medica con los estudios complementarios solicitados, la comisión medica dentro de los diez (10) días siguientes, deberá emitir dictamen considerando verificados o no los requisitos establecidos en el inciso a) dela articulo 48, conforme las normas a que se refiere el articulo 52. Este dictamen deberá se notificado fehacientemente dentro de los tres (3) días corridos al afiliado, a la administradora a la cual el afiliado se encuentre incorporado, a la compañía de seguros de vida con la cual la administradora hubiera contratado el seguro previsto en el articulo 99 o a la ANSES en los casos del articulo 91 in fine.

En el supuesto de considerar verificados en el afiliado dichos requisitos por parte de la comisión medica, el trabajador tendrá derecho al retiro transitorio por invalidez a partir de la fecha en que se declare la incapacidad. En este caso el dictamen deberá indicar el tratamiento de rehabilitación psicofísica y de recapacitación laboral que deberá seguir el afiliado. Dichos tratamientos serán gratuitos para el afiliado y si este se negare al cumplirlos en forma regular, percibirá el setenta por ciento (70%) del haber de este retiro.

En caso de existir tratamientos médicos curativos de probada eficacia para la curación de la o las afecciones invalidantes del afiliado, la comisión médica los prescribirá. Si el afiliado se negare a someterse a ellos o no los concluyera sin causa justificara, será suspendido en la percepción del retiro transitorio por invalidez. Estos tratamientos también serán gratuitos para el afiliado.

Si la comisión médica no emitiera dictamen en el plazo estipulado, el afiliado tendrá derecho al retiro transitorio por invalidez hasta tanto se pronuncie la comisión médica.

El afiliado, la administradora a la cual se encuentre incorporado, la compañía de seguros de vida con la cual la administradora hubiera contratado el seguro previsto en el artículo 99 y la ANSES, podrán designar un médico para estar presentes y participar durante los actos que realice la comisión médica para evaluar la incapacidad del afiliado. Los honorarios que los mismos irroguen serán a cargo de los proponentes. Estos profesionales tendrán derecho a ser oídos por la comisión médica, presentar los estudios diagnósticos realizados a su costa y una síntesis de sus dichos será volcada en las actas que se labren, las que deberán ser suscritas por ellos, haciéndose responsables de sus dichos y opiniones, pero no lo podrán plantear incidencias en la tramitación del expediente.

La comisión médica informará toda la actuación realizada a la administradora en la cual estuviera incorporado el afiliado, a su aseguradora y a la ANSES.

3. Actuación ante la comisión médica central.

Los dictámenes que emitan las comisiones médicas serán recurribles ante una comisión médica central por: a) el afiliado; b) La administradora ante la cual el afiliado se encuentre incorporado; c) La compañía de seguros de vida con la cual la administradora hubiera contratado el seguro establecido en el artículo 99; y d) la ANSES. Bastará para ello con hacer una presentación, dentro de los cinco (5) días de notificado el dictamen, consignando que se apela la resolución notificada.

En cuanto a las modalidades y plazos para la actuación en esta instancia, rige íntegramente lo dispuesto en el procedimiento establecido por las comisiones médicas, fijándose un plazo de 48 horas de concluido el plazo para interponer la apelación.

La cámara deberá expedirse dentro de los cuarenta y cinco (45) días de recibidas las actuaciones por la comisión médica central, conforme el siguiente procedimiento: a) Inmediatamente de recibidas las actuaciones, dará vista por diez (10) días al cuerpo médico forense para que dé su opinión sobre el grado de invalidez del afiliado en los términos del inciso a) del artículo 48, y conforme a las normas a que se refiere el artículo 52; b) En casos excepcionales y suficientemente justificados el cuerpo médico forense podrá someter a nueva revisión médica al afiliado y solicitarle nuevos estudios complementarios, los que deberán concluirse en diez (10) días; c) del dictamen del cuerpo médico forense se dará vista al recurrente y al afiliado, por el término de cinco (5) días para que aleguen sobre el mérito de las actuaciones y pruebas producidas: d) vencido dicho plazo, la Cámara dictará sentencia dentro de los diez (10) días siguientes.

Los honorarios y gastos que irrogue la apelación ante la Cámara Nacional de Seguridad Social serán soportados por el recurrente vencido.

5. Efecto de las apelaciones.

Las apelaciones en éstos procedimientos serán con efecto devolutivo.

6. Fondo para tratamientos de rehabilitación psicofísica y recapacitación laboral.

Créase un fondo para tratamientos de rehabilitación psicofísica y recapacitación laboral constituido por los recursos que a tal efecto determina el Poder Ejecutivo Nacional, y el treinta por ciento (30%) del haber de retiro transitorio por invalidez que se les descontará a los afiliados que no cumplan regularmente los tratamientos de rehabilitación o recapacitación laboral prescriptos por la comisión médica.
Este fondo será administrado por el Instituto Nacional de Servicios Sociales para jubilados y Pensionados y destinado exclusivamente para organizar los programas para implementar los tratamientos prescriptos por las comisiones medicas.

Sin prejuicio de ello, las compañías de seguros de vida podrán, con autorización de la comisión médica correspondiente, sustituir o complementar el tratamiento indicado con otro u otros a su exclusivo cargo.

Dictamen definitivo por invalidez.

Articulo 50: Los profesionales e institutos que lleven adelante los tratamientos de rehabilitación psicofísica y recapacitación laboral deberán informar, en los plazos que establezcan las normas reglamentarias, la evolución del afiliado a las comisiones medicas.

Cuando la comisión medica conforme los informes recibidos, considere rehabilitado al afiliado, procederá a citar al afiliado a través de la administradora, y emitirá un dictamen definitivo revocando el derecho a retiro transitorio por invalidez. Transcurrido tres (3) años desde la fecha del dictamen transitorio, la comisión medica deberá citar al afiliado, a través de la administradora y procederá a la emisión del dictamen definitivo de invalidez que ratifique el derecho al retiro definitivo por invalidez o lo deje sin efecto en un todo de acuerdo con los requisitos establecidos en el inciso a) del articulo 48 conforme las normas a que se refiere el articulo 52. Este plazo podrá prorrogarse excepcionalmente por dos (2) años mas, si la comisión medica considerare que en dicho plazo se podrá rehabilitar al afiliado.

El dictamen definitivo será recurrible por las mismas personas y con las mismas modalidades y plazos que las establecidas para el dictamen transitorio.

Comisiones médicas. Integración y financiamiento.

Articulo 51: Las comisiones medicas y la Comisión Medica Central estarán integradas por cinco (5) médicos que serán designados: tres (3) por la Superintendecia de Administradoras de Fondos de Jubilaciones y Pensiones y dos (2) por la Superintendencia de Riesgos del Trabajo, los que serán seleccionados por concurso publico de oposición y antecedentes.
Contaran con la colaboración de personal profesional, técnico y administrativo.

Los gastos que demande el funcionamiento de las comisiones serán financiadas por las Administradoras de Fondo de Jubilaciones y Pensiones y las Aseguradoras de Riesgos del Trabajo, en el porcentaje que fije la reglamentación.

Como mínimo funcionara una comisión medica en cada provincia y otra en la ciudad de Bs. As.

Normas de evaluación, calificación y cuantificación del grado de invalidez.

Articulo 52: Las normas de evaluación calificación y cuantificación del grado de invalidez a que se refiere el articulo 48, inciso a) estarán contenidas en el decreto reglamentario de la presente ley.

Las normas deberán contener a) Pruebas y estudios diagnósticos que deban practicarse a las personas, conforme las afecciones denunciada o detectadas; b) El grado de invalidez por cada una de las afecciones diagnosticadas; c)El procedimiento de compatibilización de los mismos a fin de determinar el grado de invalidez psicofísica de la persona; d) Los coeficientes de ponderación del grado de invalidez psicofísica conforme el nivel de educaciones formal que tengan las personas; e) Los coeficientes de ponderación del grado de invalidez psicofísica conforme la edad de las personas. De la combinación de los factores de los incisos c),d) y e) deberá surgir el grado de invalidez de las personas.

La autoridad de aplicación convocará a una comisión honorarias para la preparación de las normas de evaluación, calificación y cuantificación del grado de invalidez, invitando a integrarla al decano del cuerpo medico forense, al presidente Academia Nacional de Medicina y a los representantes de las universidades publicas o privadas del país.
Esta comisión honoraria será convocada por el secretario de Seguridad Social de la Nación, quien la presidirá, dentro de los sesenta (60) días de promulgada la presente ley y deberá expedirse dentro de los seis (6) meses de constituida.

Pensión por fallecimiento.

Artículo 52: En caso de muerte del jubilado, del beneficiario de retiro por invalidez o del afiliado en actividad, gozaran de pensión los siguientes parientes del causante:
a) La viuda;
b) El viudo;
c) La conviviente;
d) El conviviente;
e) Los hijos solteros, las hijas solteras y las hijas viudas siempre que no gozaran de jubilación, pensión, retiro o prestación no contributiva, salvo que optaren por la pensión que acuerda la presente, todos ellos hasta los dieciocho (18) años de edad.

La limitación a la edad establecida en el inciso e) no rige si los derechohabientes se encontraren incapacitados para el trabajo a la fecha de fallecimiento del causante o incapacitados a la fecha en que cumplirán dieciocho (18) años de edad.

Se entiende que el derechohabiente estuvo a cargo del causante cuando concurre en aquel un estado de necesidad revelado por la escasez o la carencia de recursos personales, y la falta de contribución importa un desequilibrio esencial en su economía particular. La autoridad de aplicación podrá establecer pautas objetivas para determinar si el derechohabiente estuvo a cargo del causante.

En los supuestos de los incisos c) y d) se requerirá que el o la causante se hallase separado de hecho o legalmente, o haya sido soltero, viudo o divorciado y hubiera convivido públicamente en aparente matrimonio durante por lo menos cinco (5) años inmediatamente anteriores al fallecimiento. El plazo de convivencia se reducirá dos (2) años cuando exista decencia reconocida por ambos convivientes.

El o la conviviente excluirá al cónyuge supérstite cuando este hubiera sido declaro culpable de la separación personal o del divorcio. En caso contrario, y cuando el o la causante hubiere estado contribuyendo al pago de alimentos o estos hubieran sido demandados judicialmente, o el o la causante hubiera dado causa a la separación personal o al divorcio, la prestación se otorgará al cónyuge y al conviviente por partes iguales.

Transmisión hereditaria.

Articulo 54: En caso de no existir derechohabientes, según la enumeración efectuada en el articulo procedente, se abonara el saldo de la cuenta de capitalización individual a los herederos del causante declarados judicialmente.

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Rosario, 14 de Enero de 1985.-
Señores directores generales, directores y jefes de oficinas.
PRESENTE
Para su conocimiento y demás efectos, transcribe a ustedes que:

LA MUNICIPALIDAD DE ROSARIO HA SANCIONADO LA SIGUIENTE

O R D E N A N Z A

N 3745

ART. 1 Institúyase por la presente Ordenanza un sistema de protección integral de las personas
discapacitadas, tendiente a asegurar a éstas su atención médica, su educación y seguridad social, así como a concederles las franquicias y estímulos que permitan, en lo posible, neutralizar la desventaja que la discapacidad les provoca y les den oportunidad mediante su esfuerzo, de desempeñar en la comunidad un rol equivalente al que ejerce todo ciudadano.-

ART. 2: Los poderes municipales promoverán la información necesaria para la completa mentalización de la sociedad, especialmente en los ámbitos escolar y profesional, con el objeto de que ésta, en su conjunto, colabore al reconocimiento y ejercicio de los derechos de los
discapacitados, para su total integración.-

ART 3. A los efectos de ésta Ordenanza, se considera discapacitado a toda persona que padezca una alteración funcional, permanente o prolongada, física, sensorial o mental, que en re4lación a su edad y medio social implique desventajas considerables para su integración familiar, social, educacional o laboral.-

ART. 4 La Secretaría de Promoción Social y la Secretaría de Salud Pública de la Municipalidad de Rosario, certificará en cada caso, la existencia de la discapacidad, su naturaleza y su grado, así como las posibilidades de rehabilitación del afectado. El certificado que se expida acreditará plenamente la discapacidad en todos los supuestos en que sea necesaria invocarlas, salvo lo dispuesto en el Art. 15 de la Ordenanza Municipal N 3.844 77, de Jubilaciones y Pensiones. Se reconocerán así mismo las certificaciones otorgadas por los organismos nacionales con arreglo a la Ley 22 431, Art. 3 y los organismos provinciales con arreglo a la Ley 9 325 Art. 3. -

ART .5 La Municipalidad de Rosario, a través de sus organismos dependientes, prestará a los discapacitados, en la medida que éstos, las personas de quienes dependan o los entes de obras sociales a los que estén afiliados no pueden afrontar, los siguientes servicios. a)rehabilitación integral, entendida como el desarrollo de las capacidades de la persona discapacitada, b) formación laboral de profesional, c) préstamo, becas y subsidios destinados a facilitar la actividad laboral o intelectual, d) orientación o protección individual, familiar o social.-

ART. 6 Asígnase a la Secretaría de Promoción Social de la Municipalidad de Rosario las siguientes funciones. a) actuar de oficio para lograr el pleno cumplimiento de las medidas establecidas en la presente

Aquí está la etapa de pre-producción desarrolla por el grupo, dentro de esta se encuentra las reuniones desarrolladas, el informe de locaciones, el desarrollo de investigación y la entrevista desgrabada de nuestro personaje.

Recorrida por la perifería
"Almuerzo con los crotos de la ciudad"................................................................................

En la ciudad exiten personas que viven en las plazas, baldios, o lugares abandonados. Hombres y mujeres solos que viven de lo que reciben de sus vecinos, "los crotos", su mirada no nos debe resultar indiferente.
El Movimiento Los sin techo realizó el jueves 15 un almuerzo donde invitará a los hombres y mujeres que viven en las calles, plazas o baldíos de nuestro medio. El llamado "almuerzo de los crotos de la ciudad" – dicen Los sin Techo- es una respuesta a la invitación del Papa Juan Pablo II en este año Jubilar de realizar gestos para los vagabundos y los sin hogar de cada sociedad.
El ágape de los sin techo se realiza el mismo día que precisamente el Papa, celebra el llamado Jubileo de los sin techo, el cual consistió en compartir una mesa con los pobres de Roma, los que fueron invitados a el atrio de la sala de audiencia generales del Vaticano, donde en muchas ocasiones se han preparado mesar para invitar a comer a los cardenales, arzobispos y autoridades mundiales, en esta oportunidad los mozos que servirán la mesa a "los vagabundos" serán seminaristas.
Los "crotos" de nuestra ciudad fueron agasajados en las instalaciones de la vecinal Pro-Adelanto Barranquitas, Francia y Dgo. Silva. A partir de este gesto el Movimiento Los sin Techo se apresta a realizar distintas acciones para este grupo social de nuestra ciudad, como comedores diarios y entrega mensual de alimentos, ropa y calzado, para lo cual esta organización llamará a la población de la ciudad a hacerse "padrino de un croto" y aportar elementos para ser distribuidos entre los mismos o a abonar el costo de un almuerzo mensual para los mismos.
Los sin Techo invitan a mirar los ojos de los crotos de nuestra ciudad o sea los más necesitados , los vagabundos, los hombres y mujeres abatidos por la miseria que recorren nuestra ciudad , que duermen en las plazas o en los pasillos , ya que su mirada es un mensaje y una interpelación a la que no debemos esquivar.
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JUNIO 2.000

Legislación utilizada para ejercer detenciones discriminatorias........................................

En nuestro país, la represión es ejercida por una fuerza organizada basándose en un principio de autoridad que cuenta con armas jurídicas que legitiman el abuso de esa autoridad. Estas herramientas jurídicas son las siguientes
- Ley de averiguación de antecedentes:
En la década del sesenta, el Congreso Nacional otorgó a la policía una peligrosa herramienta represiva.
Decreto Ley 333/58 de la Ley Orgánica de la Policía Federal, artículo 5to., inciso 1ro, autoriza a la fuerza a "detener con fines de identificación, en circunstancia que lo justifiquen y por un lapso no mayor de veinticuatro horas, a toda persona de la cual sea necesario constatar sus antecedentes". Desde 1991, una nueva Ley de la Nación redujo a 10 horas el máximo de tiempo permitido.
- Legislación regional.
.- Ciudad de Buenos Aires.
.- Edictos Policiales:
La Ciudad de Buenos Aires padeció durante décadas una herramienta de control de sus habitantes, sobre todo de los más pobres y marginalizados, consistente en los llamados Edictos Policiales. Estos eran una forma aberrante de normas dictadas por los jefes policiales, aplicadas por ellos, en las que aparecían juzgando, fijando la condena y haciéndola cumplir generalmente en los calabozos de las comisarías. Esto daba lugar a que los sancionados fueran requeridos paras la prestación de servicios varios: limpieza, cuidado de los sanitarios, entre los menos vejatorios, porque también se los sometía a torturas sexuales. Vagabundos, desocupados y borrachos eran los blancos predilectos con los cuales llenaban el número de detenciones exigidas por los superiores para demostrar eficiencia. Pero las personas en prostitución callejera o aquellos a quienes consideraban "diferentes" constituían la clientela habitual de los edictos, ya que a través de las "coimas", significaban una importante fuente de ingresos para las cajas policiales. Según el Centro de Estudios
Legales y Sociales, casi 150.000 personas fueron detenidas por estos conceptos anualmente en 1996 y 1997.

Fundación vida y esperanza.................................................................................................

Trabajan para fortalecer los lazos familiares y la reinserción social efectiva de los drogadependientes y los jóvenes vagabundos, a través de la educación, del deporte y de cualquier otra disciplina social que contribuya a su readaptación social; favoreciendo la atención médica y psíquica de los mismos y otorgándoles incluso habitación y trabajo a través de micro emprendimientos productivos laborales.

www.alihuen.org.ar/links/links.htm

Por Alfredo Bravo
Cosas de Crottos......................................................................................................................

El vagabundo es un andariego al que, por una caprichosa asimilación, los argentinos llamamos croto. Originariamente, este término designó al cosechero que se desplazaba gratuitamente por la inmensa geografía nacional a bordo de vagones ferroviarios de carga en busca de conchabos estacionales. Tal “prebenda” se la confería la Ley Crotto impulsada en su momento por el radical, estanciero y prominente dirigente ruralista José Camilo Crotto, quien –seguramente a su pesar– aportó su apellido para enriquecer el argot popular. Aunque existía una diferencia sustancial entre el vagabundo (persona vacía de quehaceres) y el cosechero (proletario rural), ambos necesitaban transitar libremente: el primero para mantener su identidad nómada, el segundo para asegurarse la subsistencia.
Para Crotto, como para sus cofrades terratenientes de la Argentina agro exportadora, garantizar el libre tránsito de los crotos auténticos era primordial: de ello dependía que llegaran puntuales a sus campos para recoger los frutos de la tierra. En el mismo ámbito corporativo que Crotto supo trajinar, el sábado último y durante la inauguración oficial de la muestra ganadera de Palermo, su descendiente Enrique, actual presidente de la Sociedad Rural Argentina, revivió aquel desvelo por el derecho a transitar cuando arengó a los presentes: No podemos aceptar en silencio que grupos de piqueteros, más allá de la posible validez de sus reclamos, corten impunemente las rutas argentinas y nada se haga para impedirlo.
Los piqueteros, se sabe, no son vagabundos. Si como ellos son personas vacías de quehaceres, se esperanzan en que esa condición sea transitoria y en que un gobierno sensible la revierta. Tampoco viajan hacia los campos sembrados, ya que hoy día la cosecha casi prescinde de la mano del hombre. Son, en cambio, seres afincados a la vera de rutas que no conducen al empleo anhelado. Por el contrario, ven en ella al lugar del territorio nacional que eligieron para permanecer y asociarse con sus iguales con el fin útil de peticionar a las autoridades que se les reconozca el derecho de trabajar y ejercer toda industria lícita. En fin, para hacer uso de buena parte de los derechos que reconoce el artículo 14 de la Constitución a todos los habitantes de la Nación.
Derechos similares reclaman muchos hombres y mujeres del campo cuando complican el tránsito con sus tractores y camionetas en reclamo de reivindicaciones que, por sectoriales, no dejan de ser justas. Derechos similares reclama el movimiento Mujeres en Lucha cuando impide concretar las ejecuciones judiciales de sus campos en beneficio de la usuraria banca acreedora. Derechos similares reclaman los productores que malvenden sus establecimientos al capital concentrado y se convierten en desocupados urbanos. Derechos similares reclaman los propietarios de tierras anegadas en la Cuenca del Salado ante la indiferencia de un gobierno que privilegia intereses menos urgentes. Nada de esto puede ser ajeno al entendimiento de Crotto El Joven. Sin embargo, en su arenga de la Rural parece añorar los tiempos en que Crotto El Viejo gobernaba Buenos Aires y confería al patrón y a un vecino ponderado de la localidad la facultad de sellar el destino laboral del cosechero al certificar su buena o mala conducta (Decreto Nº 3 del 7 de enero de 1920); los tiempos en que a la oligarquía le bastaban cuatro gritos para imponer su orden.
Desde esa añoranza y con tono de casta, Crotto El Joven reclama a sus colegas rurales que no acepten en silencio la acción de los piqueteros. La consigna recuerda a las que en tiempos de Crotto El Viejo se lanzaba desde los coquetos salones patricios. Por entonces, los piqueteros no existían, había –en cambio– una chusma revoltosa que en los talleres de Vassena o en los campos patagónicos de los Menéndez y de los Braun amenazaban los privilegios de los que habían hecho fortuna mirando pastar a las vacas. Había también un presidente que nada hacía para impedirlo y al que los patricios presionaron hasta que ordenó a la Policía y al Ejército que cumplieran con su deber, enigmática expresión que los uniformados develaron rápidamente como mandato para reprimir salvajemente.
Hoy, las palabras y el sentir de Crotto El Joven resultan desactualizadas. A la verdadera gente del campo, la producción de commodities desvalorizados apenas le alcanza para sobrevivir tras pagar los altos intereses de su inevitable endeudamiento. A la verdadera gente del campo no le queda privilegio por preservar que los piqueteros amenacen.
Mal orienta Crotto El Joven a quienes pretende representar si les señala a los piqueteros como enemigos. El presidente de la Sociedad Rural parece no comprender, que tanto los padeceres de los hombres de campo como la desesperación de quienes cortan las rutas en reclamo de trabajo, se originan en un modelo económico donde la especulación no deja lugar a la producción. Hoy se acusa a la dirigencia de no estar a la altura de las circunstancias. Crotto El Joven parece darle la razón a los que así piensan.
* Diputado Nacional. Partido Socialista Democrático. ARI.

http://www.pagina12.com.ar/2001/01-08/01-08-12/pag19.htm

El impacto social y político....................................................................................................

Beccaria puntualizó que "la exclusión social y laboral abarca porciones cada vez mayores de la población y alcanza no sólo a los grupos tradicionalmente más vulnerables, sino también a los sectores medio-bajos y medios".
Tanto el desempleo como la inestabilidad laboral "tienen impacto sobre la subjetividad de los individuos. Hay literatura respecto a sus efectos sobre la salud mental y las relaciones familiares. Aunque no se trate de una relación directa, significa una complicación adicional".
Además, "la segmentación social y las carencias manifiestas atentan contra el desarrollo de la democracia participativa, pues favorecen las relaciones clientelares. La calidad de la democracia se define por el grado efectivo de libertad de los individuos y depende de las bases materiales que los individuos poseen".
Otros efectos se refieren a la relación entre problemas ocupacionales, pobreza y delincuencia, así como a la caída de la movilidad social ascendente, que era un rasgo de la sociedad argentina hace 25 años.
Mirando hacia delante, Beccaria concluyó que "es difícil pensar en revertir al menos parte de este proceso de deterioro social sin la creación de puestos de trabajo de calidad". Los empleos precarios "son una solución de corto plazo, ya que mantienen a los individuos en el circuito de la inestabilidad". En otras palabras, "no es cuestión de crear cualquier tipo de puestos de trabajo, sino que sean estables y con cobertura social".
Advirtió por último sobre "el papel de la política social, a la que no se le puede pedir que saque a la sociedad de esta situación. Puede morigerar efectos, pero la responsabilidad está en la creación de puestos de trabajo de calidad".

http://www.cambiocultural.com.ar/universidad/beccaria.htm

Acciones integradas de atención a niños y adolescentes y sus familias..............................

Tiene por objetivo financiar acciones que mejoren o complementen la calidad, cobertura y eficiencia de servicios de prevención de riesgos de niños y adolescentes en los asentamientos intervenidos; incluye:
- Inclusión educativa y mejora de la empleabilidad a jóvenes de 15 a 24 años, sin escolaridad primaria completa (educación básica): Las acciones están dirigidas a disminuir las limitaciones sociales y personales de este grupo etáreo generadas por las situaciones de exclusión social.
- Estimulación psico-motriz: Promueve la estimulación del desarrollo psicomotriz en niños de 2 a 5 años, apuntando al desarrollo de funciones de maduración y hábitos de convivencia, comunicación y organización.
- Nutrición: Otorga una cuota diaria nutricional a familias en situación de vulnerabilidad en un ambiente de contención afectiva y respeto por sus derechos. Las acciones se destinan a garantizar el pleno desarrollo infantil previniendo y recuperando casos de desnutrición.
- Auto producción de alimentos: Los vecinos son capacitados en el cultivo de huertas y la cría de animales, recibiendo apoyo técnico por parte de un equipo de Ing. Agrónomos, Veterinarios y Antropólogos.
- Educación social para niños de 10 a 14 años: Prioriza su inclusión en el sistema educativo formal, con apoyo escolar, junto a un trabajo de inclusión en actividades sociales con las instituciones del barrio.
- Orientación familiar: Su objetivo es desarrollar conocimientos, hábitos y actitudes para la resolución de problemas cotidianos, generando posibilidades de inserción social.
- Recreación: Promueve actividades recreativas y deportivas, brindando espacios de convivencia, comunicación y organización a los integrantes de las familias vinculadas al Programa.

http://www.rosariohabitat.gov.ar/nignos.htm

ANTECEDENTES DEL ESTUDIO DE LA RELACIÓN: CONDICIONES
FÍSICAS/CONDICIONES SOCIALES................................................................................

Las relaciones entre las bases físicas y los aspectos sociales han ocupado un lugar permanente en la historia de las producciones teóricas. A partir de Hipócrates, con su libro "De los aires, las aguas y los lugares", donde establecía relaciones directas entre la naturaleza del terreno y el carácter de los individuos, se fueron sucediendo concepciones relacionantes de lo físico y lo social.

"En los intersticios del entramado así estructurado se localizan diferencialmente las diversas actividades y grupos sociales ocupando los lugares correlativos a su ubicación en la jerarquía social y a su capacidad económica de negociación."8
En una forma no tan claramente perceptible, las clases sociales se segregan espacialmente, dándose proximidad en cuanto a procesos productivos y servicios, pero también expulsión que asigna distancia entre clases. A pesar de la igualdad jurídica que tienen las personas para comprar espacios urbanos, hay quienes eligen localización, mientras el resto toma lo poco que queda a su alcance.

El Problema Actualmente.......................................................................................................
El panorama social de los noventa y hoy en el dos mil, expresa la conflictividad propia de una época donde el cambio a afectado a los distintos grupos sociales configurando una sociedad más compleja y heterogénea, con fuertes tendencias que muestran la desigualdad, las inequidades y fisuras manifiestas en nuevas formas de pobreza. Argentina pasó así de tener una movilidad social ascendente, a un camino inverso con los sectores sociales medios "encuesta abajo". Dejó de ser una sociedad dual para encontrar más diversidad y complejidad en el marco de la resolución de los problemas sociales.

Es allí cuando la cuestión social después de las bonanzas concedidas por el Estado Benefactor vuelve a estar en el centro del debate de las políticas públicas. En los últimos años precisamente cuando la degradación de los vínculos laborales de la población cuestiona seriamente la capacidad integradora del Estado, ya que se ha dado lugar a procesos de rupturas del tejido social.

Asimismo, estas realidades culturales son objetivas aun cuando no tengan la consistencia de los mecanismos económicos o de las instituciones políticas. En efecto, son objetividades que sustentan la relación del hombre con el hombre.

Estos objetos culturales están configurados por las imágenes fundamentales que el hombre se forja de sí mismo (con respecto a la vida, a la muerte, al trabajo, al ocio, al amor, a la pérdida, etc.). Asimismo, estas imágenes comprenden tanto el retrato que nos hacemos de los hombres como la proyección de nuestra mirada sobre las cosas.

La integración presupone un trabajo estable a lo largo de la vida activa y sólidas redes sociales (familiares y de vecindad). A este grado lo podemos subdividir en tres subzonas:

1) Integración total

2) Ingresos regulares pero con erosión de las redes sociales

3) Pobreza integrada: ingresos regulares bajos y redes sociales sólidas.

Por su parte, en la vulnerabilidad y la exclusión predominan la inestabilidad laboral y la fragilidad de las relaciones sociales (en especial, las familiares). En este caso, podemos distinguir:

4) Pobreza económica: Problemas relacionados con la residencia y erosión de las redes sociales no familiares.

5) Exclusión social: supervivencia gracias a la economía sumergida o irregular, problemas relacionados con la residencia y erosión de las redes sociales familiares.

Asimismo, la exclusión puede provenir de la ruptura de una relación laboral duradera pero también de la desintegración del grupo familiar (el caso, por ejemplo, de familias monoparentales), de la acumulación de problemas sociales, económicos, de salud, y de muchas otras causas porque la característica de los excluidos es su gran heterogeneidad.

La exclusión y la marginación se caracterizan por la ausencia de trabajo y el aislamiento social. En este caso, observamos dos últimas subzonas:

6) Exclusión social severa: supervivencia gracias a la economía sumergida o a la mendicidad (si existen ingresos regulares son sumamente escasos); serio deterioro de los hábitos y normas sociales; graves problemas relacionados con la residencia habitual e incluso inexistencia de ésta.

7) Marginación y muerte social del individuo.

Informes sobre locaciones..................................................................................

Las locaciones elegidas no están establecidas, porque el personaje que hemos elegido es un vagabundo, o sea, que esta persona no está estable en un mismo lugar.
En nuestro informe buscamos establecer las locaciones relacionándolas con los lugares en que se a realizado la entrevista. Estos mismos son de carácter supuesto debido a que nuestras posibilidades están limitadas por el personaje, debemos buscar lugares que estén al alcance de este ya el mismo no tiene las posibilidades de trasladarse.
Los supuestos lugares establecidos, según las conclusiones realizadas por el equipo de producción son: la esquina ubicada en San Nicolás y Catamarca y la cortada que comienza en la calle San Nicolás y está entre San Lorenzo y Urquiza. Hemos elegidos estos lugares debidos que son los medios en que nuestro entrevistado se encuentra comúnmente, además pensamos que estos lugares van con la personalidad con nuestro personaje. Encontramos en ellos un iluminación muy buena y al no estar muy transitada el sonido es limpio y claro.
Esta son las fotos de las supuestas locaciones.

Aclaramos nuevamente que estos lugares no están confirmados y que posiblemente puedan ser cambiadas.

Reuniones de producción...................................................................................

Primera reunión:
Se discutieron temas que se podían realizar. Los temas que fueron pensados fueron los cartoneros, pero fue despachado por el peligro de los equipos, otro tema fue los hippies que tienen problemas con los negocios del centro; los hospitales y finalmente el tema elegido: los vagabundos y la exclusión social.

Segunda reunión:
Estuvimos pensando quien podría ser nuestro entrevistado y surgió Enrique porque Hernán lo conocía y sabía donde solía estar. Fuimos en busca de este pero no lo encontramos.

Tercera reunión:
Salimos a buscar a nuestro protagonista otra vez pero no lo encontramos.
Comenzamos a ponernos de acuerdo para ver cual iba a ser el papel de cada uno en el documental. Como Hernán ya lo conocía sería el entrevistador, Emiliano el sonidista e Ignacio el camarógrafo.

Cuarta reunión:
Hernán tiene el primer contacto con la persona a entrevistar, cuenta sobre lo que hablo y dice que la persona está dispuesta a contar la historia de su vida. Nos pidió si les podíamos conseguir un par de zapatos, y lo logramos.
Comenzamos a pensar el día en se pudiera llegar a grabar.

Quinta reunión:
Nos reunimos para ver cuales podrían llegar a ser las locaciones en que utilizaríamos para la grabación del documental. Lo pensado fue la plaza Sarmiento y el hol de la iglesia donde nuestro entrevistado (Enrique) solía estar. Salimos a sacar fotos de estas locaciones y a tratar de conseguir informantes claves para que nos ayuden con la investigación. Hablamos con dos personas: el padre de la iglesia y una señora que va a esta misma a pedir limosna; de ambas obtuvimos mucha información, que fue grabada a través de un grabador periodístico, sobre nuestro personaje.

Sexta reunión:
Encontramos a Enrique pero nos dimos cuenta que este tiene problemas mentales y nos pusimos a discutir si continuábamos con esta persona en el proyecto. Al principio este individuo iba a quedar fuera del proyecto, pero al buscarle la vuelta pensamos (con ayuda de nuestro profesor) que podríamos realizar algo muy interesante.

Séptima reunión:
Salimos a buscar a nuestro personaje, pero al encontrarlo, este no nos dirigió ni una palabra, entonces inmediatamente salimos a buscar a otra persona porque esta había sido eliminada del proyecto. Encontramos a otra pero también tenía problemas mentales y ni siquiera nos dijo su nombre.

Octava reunión:
Un compañero de la facultad nos contó que conocía a un personaje que se encuentra siempre en la esquina entre las calles San Nicolás y Catamarca. El equipo decidió ir en busca de este y realizarle una entrevista, para comprobar si podría ser este la persona indicada.

Novena reunión:
El equipo se traslado a la esquina indicada y pudimos encontrar al vagabundo, este se mostró como una persona muy sociable y realizo la entrevista con nosotros.

Décima reunión:
El equipo de producción decidió realizar el documental, con este personaje.
Entrevista a nuestro personaje.........................................................................

H: -¿hola que tal?
E: -bien, bien...
H: -¿puedo hablar un rato con usted?
E: -si, ¿para que?
H: -soy un estudiante de cine y estamos realizando un proyecto. ¿Vio usted alguna vez una película?
E: -Trabajé en cine.
H: -Si, ¿trabajó?
E: -Si, lamentablemente, pero se discutió tanto ese proyecto. Te acordás cuando hicieron la sublevación en canal 13, eso en función del cine; en Italia mismo, yo no se si se debe haber fundido la empresa, no quisieron pagarle a los actores que estaban trabajando. Había algún grupo que le decían: le pagan poco, le pagan poco; y no querían intervenir y llegó un momento en que discutieron se pelearon, se pelaron y deben haber cerrado.
H: -bueno, mire yo le cuento, nosotros estamos haciendo un documental, la idea es hacerle una nota con una cámara, esto no va a salir en televisión, es solamente un proyecto para la facultad, y bueno tenemos un amigo que pasa siempre por acá y nos dijo que usted es una persona muy sociable, pero no se, si a usted le parece nosotros venimos un día y grabamos un rato nomás, es mas comemos algo, y no lo vamos a molestar.
E: -¿y que es?
H: -es un documental sobre la gente de la calle.
E: -el mundo esta divido, la mitad no esta equivocada porque vive, y no le dan demasiado importancia, por la guita y todo eso, todo eso es culpa de la producción, esos países con demasiada producción están encargando, pero no puedo creer eso, la política es otra cosa, no se.
H: -no es mas que todo para contar una historia distinta, es un proyecto nomás, que como estudiantes tenemos que presentar.
E: -es peligroso eso, yo conocí a un hombre que hacia preguntas en la calle y averiguaba cosas y al final lo terminaron matando. Después gracias a todas esas preguntas pudieron descubrir que había un soborno por acá una exportación por allá, entonces directamente, es peligroso, lo analizan y hacen la denuncia, no hay que preguntar, el otro día dos policías estaban preguntando, yo mismo le dije que no hay que preguntar, si llega pasar algo malo una pelea, una revolución, es culpa justamente del preguntón, y lo liquidan espantosamente, si ven que están haciendo un contrato de exportación, uno en eso se da cuenta de que en eso hay un robo un robo a la comunidad, no pueden hacer preguntas se contamina, se contamina miles de cosas. Yo un día fui a una farmacia, la cafiaspirina vale poco, no se vende tiene un precio tope, saco veinte centavos y le pago una cafiaspirina, por que es una mercadería necesaria lo vale, podría valerlo mucho mas, a mi me hace bien aunque lo tenga que pagar quince pesos.
H: -si es verdad lo que pasa es que todo esto lo manejan los mercados.
E: -a mi me paso algo muy parecido yo conozco un caso de un carro matero, eso que pasan de pueblo en pueblo llevando cosas, le aumentaron un pedido, traía veinte mas de éstos y por el trabajo que les costaba le dieron mas plata, ya que mas trabajo trae veinte kilos mas que lo que traía siempre eso no es un soborno eso es otra cosa, otro tema.
H: -¿Usted esta siempre en esta esquina?
E: -Sí, casi siempre
H: -¿Sabe andar por todos lados?
E: -si camino mucho pero me canso, después termino tirado por ahí, tirado debajo de un árbol o contra una pared por que termino reventado.
H: -¿y me imagino que debe cansar? ¿Y de noche que hace?
E: -y de noche lo mismo camino por ahí
H: -¿y tiene alguna familia o alguien?
E: -Sí, al norte
H: -¿esta lejos de acá?
E: -Sí.
H: -yo también vivo lejos, soy del Trébol.
E: -yo conozco esa zona estuve una vez haciendo una inspección, había por ahí algunos problemas.
H: -¿que, usted trabajo en el ejercito?
E: -Sí.
H: -¿mucho tiempo estuvo?
E: -si, si..., estuve en una guerra entre países.
H: -¿la guerra de Malvinas?
E: -si muy bien no me acuerdo fue acá por la costa, por que se libro una batalla y un grupo quedo, algunos decían ser árabes otros ser ingleses, la cosa que tuvieron que intervenir, mandaron tropas a la frontera y tuvieron que intervenir, tirotearon, llegaron los barcos anfibios por ahí por el norte y debe haber habido alguna cosa importante ahí, algo deben haber robado sino no van a venir a hacer una guerra.
H: -¿y cuando llueve como se las arregla?
E: -y me meto por ahí debajo de una alero, igualmente no llueve mucho, un ratito y para.
H: -Comer, ¿va a comer algún lado?, o ¿tiene la ayuda de algún comedor o algo de eso?
E: -y me ayudan algo los vecinos, sino tomo cerveza, es lo único que puedo tomar lo otro me hace mal a la digestión.
H: -¿usted viene por acá por que le queda cómodo?
E: -y ando siempre por acá
H: -¿le puedo hacer una pregunta?, ¿Que lleva en la mano?
E: -¿esto? Es un rifle, una escopeta, yo siempre llevo algo de esto, mira si viene alguno que a matado y se esconde por acá, si no lo descubro sigue matando.
H: -¿se acuerda de mi nombre?
E: -eh, Hernán me dijiste.
H: -Sí, muy bien.
H: -¿tiene conocidos por acá?
E: -Sí, sí algunos vecinos.
H: -acá al barrio se lo debe conocer todo.
E: -y; si recién lo estoy conociendo poco a poco.
Sabes que es lo que no me gusta de acá, eso de producir una fabrica ahí y una acá, al final se terminan matando entre ellos.
El mundo esta contaminado, hay algunos hombres que se les nota hasta las varillas con las que están fabricados.
H: -usted parece ser una persona informada, mira televisión, escucha radio, lee?
E: -a mí me gusta la televisión, voy a un kiosco por allá y cuando la tienen prendida me quedo a ver un rato.
H: -bueno si no le molesta, vamos a venir a charlar otro día, a charlar con usted y organizamos lo del documental.
E: -bueno no tengo problema.
H: -chau. Hasta luego

Bibliografía..........................................................................................
http://www.rosariohabitat.gov.ar/nignos.htm
http://www.cambiocultural.com.ar/universidad/beccaria.htm
http://www.pagina12.com.ar/2001/01-08/01-08-12/pag19.htm
www.alihuen.org.ar/links/links.htm
www.crotoslibres.com

Al fin el proyecto tomo color!!!!

A pesar de que tuvimos algunos, yo diría bastantes contratiempos en el proyecto, sobre "fobia social", logramos salir a flote. Esta semana tuvimos la entrevista con la Psicóloga Mónica Aquilano, de Casilda.

La entrevista estubo buena, ya que nos desechó duda alguna que había quedado. Además, nos dió el visto bueno con nuestra entrevistada. Su nombre es María del Rosario Sanguinetti, de la localidad de Rosario. Ella ya está recuperada y está decidida a contar su historia de vida. Además de María del Rosario, también contamos con la ayuda de Nathalia Fiori, estudiante de psicología 5ª año, la cual va a colaborar en el documental con su participación.
Eso es todo por ahora.

Ayer a la tarde el grupo Rebel the UAI se reunió nuevamente para al fin tener el primer contacto cara a cara con Adriana, nuestra entrevistada. Y la verdad estamos mas que contentos ya que Adriana es una persona muy dócil para la entrevista, es muy dada, es una persona muy conversadora. Gracias a esto tenemos mucha información para armar cuales seran las preguntas que le haremos el dia de la grabación.

Fue una linda tarde en la que nos enteramos de muchas cosas, la mayoría eran bastante fuertes, historias bastantes tristes que le muestran a uno cuan macabro(por no decir otra palabra) puede llegar a ser el hombre, y no justamente personas de bajo nivel cultural, o de escasos recursos económicos, como tal vez uno se imagina. Como hoy en día siguen muy vigentes enfermedades que se creían controladas como la Sífilis, historias sobre jóvenes violadas, y a veces por sus propios familiares, como se manejan los abortos en las jóvenes aca en Rosario, y por supuesto que opina nuestra entrevistada sobre estos temas. Nos dimos cuenta que nuestro proyecto es mas interesante de lo que pensábamos y que tenemos mucho material para mostrar.

Tuvimos nuestra primer entrevista con Aldo García, el ex taxista que colavorará con nosotros en nuestro documental.

Hoy nos juntamos con Aldo García y pasamos una larga tarde escuchando anécdotas y experiencias vividas por él. La verdad fue una charla muy productiva e informativa para nosotros que veníamos investigando el caso de los taxis. A parte de la inseguridad que viven los taxistas desde que se sube un pasajero, nos contó la problemática interna del mundo de los taxis, como se manejan, el negocio negro que realizan algunos y muchas otras cosas más. Para él el taxi es una pesadilla, nos afirmó, y encima con todo el esfuerzo que hizo toda su vida para comprar su departamento y sus autos lo terminó perdiendo todo y nos dijo que nunca volvería a manejar ni a comprar un taxi.
También le pareció buena la idea de realizar el rodaje en el parque independencia, así que en estos días filmaremos nuestro documental

Finalmente decidimos la locación donde realizaremos nuestra entrevista al sr. Alfredo Sanchez, además, estamos realizando la desgrabación de la entrevista que grabamos en cinta. Estamos completando la documentación y planillas a entregar el proximo jueves.

Foto de Locación

Alcides - Ana T - Marisa - Cristian

El martes pasado, tuvimos un cambio de planes bastante importante, fue algo problemático en el momento pero interesante para analizar...

Nos encontramos cerca del mediodía para realizar un reportaje de audio con nuestro personaje. Esta idea se vio complicada debido al estado del mismo se encontraba alterado, y no intercambio mucha información con nosotros igualmente fue una entrevista productiva, ya que nos sirvio para saber con lo que realmente nos hibamos a encontrar en el futuro.
Hoy miércoles 1 de octubre de 2003 lo encontramos nuevamente con este, el cual se mostro como una persona conservador y no intercambio casi palabras con nosotros.
En consecuencia de esto tendremos que tomar una decisión si seguir con el mismo entrevistado o cambiar de personaje.

Nos reunimos con una estudiante de Psicologia de 5º año de la UNR, para que nos ayude a formular las pregunta que le realizaremos a nuestro entrevistado.

Nathalia, una de nuestras informantes claves, nos oriento acerca de como debemos tratar el tema para no intimidar a nuestro entrevistado.
Como último consejo nos propuso proveernos de material sobre el tema a tratar.

La última reunión que tuvimos con el grupo, decidimos que preguntas hacerle a nuestro entrevistado, esta semana ya arreglamos un día para juntarnos.

También estamos buscando las locaciones para realizar el documental.
Tenemos pensado para realizar el documental, agregar algunas fotografías, e imágenes captadas por nosotros mismos.
La semana que viene tendremos la entrevista finalizada.

En los avances de nuestra investigacion para el documental "Maternidad precoz" se ha presentado una traba que estamos por resolver.

El problema se da al tratar de conseguir un permiso para ingresar a la locacion primaria de la entrevista en el Hospital Español donde nos pidieron una carta formal dirigida al director del establecimiento para poder ingresar con las camaras, luces, etc.
Por otra parte ya tenemos preparada la entrevista de preproduccion para realizarla el fin de semana en la casa de la señora Adriana Savick por comodidad de ella. Anexado a esto, contamos ya con todo el trabajo de investigacion y con imagenes para anexar al documental.

Hicimos una visita a la escuela Costancio C. Vigil y también a la biblioteca.
Pudimos hablar con una profesora que nos acerco el número telefónico de el antiguo bibliotecario de la misma, llamado Raul Frutos, que fue testigo de la intervención militar en 1977. Esta persona no sólo era bibliotecario en dicho momento sino que también formaba parte de los directivos de la escuela y de la cooperativa de la misma.
La biblioteca nos pudo acercar un folleto escrito por Raúl Frutos que nos cuenta un poco como sucedió todo. Pudimos saber de este modo que fue detenido ilegalmente aproximadamente siete meses por los militares, junto con los demás directivos de la escuela.
Por tanto proseguiremos a entrevistar a Raul Frutos, ya que nos parece un testigo clave de dicho suceso. Y es nuestra propuesta, si conseguimos contactarnos, entrevistar también a un ex alumno que vivenció también la intervención.
Para visitar nuestra publicación anterior. presione aquí

Hoy lunes 29 de septiembre realizamos la primera entrevista a nuestro informante clave, el cual sera nuestro personaje principal. Desde mañana haremos la desgrabación del material para definir los ejes centrales de nuestro documental.

Fue muy agradable y distendida la entrevista y no hubo momentos ingratos o de falta de cooperación por parte del entrevistado.

Si queres ver posteos anteriores click aqui

Hoy lunes 29 de septiembre realizamos la primera entrevista a nuestro informante clave, el cual sera nuestro personaje principal. Desde mañana haremos la desgrabación del material para definir los ejes centrales de nuestro documental.

Fue muy agradable y distendida la entrevista y no hubo momentos ingratos o de falta de cooperación por parte del entrevistado.

El miércoles encontramos mucha información sobre nuestro personaje (Enrique) a través de informantes claves el cura de la iglesia y una señora que lo conoce. Esta información nos ayuda para poder redondear algunas cosas sobre él.

El día miércoles salimos a sacar fotos de las locaciones (la plaza y la iglesia). Mas tarde fuimos a esta iglesia donde suele ir o estar nuestro entrevistado (Enrique), como no lo encontramos fuimos a preguntarle al padre de la iglesia si sabia algo de él y nos dijo que solo sabía que dormía algunas veces en las afueras de la iglesia y que cobraba una pensión.
Al querer saber más de esta persona encontramos a una señora que también va a la iglesia a pedir limosna como Enrique. Comenzamos a preguntarle cosas sobre ella para poder entrar en confianza y luego le preguntamos sobre nuestro personaje, y entonces nos contó que tiene familia, que estuvo en la guerra (seguramente en la guerra de Malvinas), que tiene casa pero prefiere estar en la calle, y otras cosas que ya nos había dicho el cura.
Todo esto fue grabado con un grabador de mano.

El proximo paso a seguir de nuestro grupo fue conseguir alguien que no sea nuestra protagonista para conseguir información sobre el tema a investigar. Y de esta manera tener otra mirada del tema y conocer mas sobre el asunto.

Tuvimos la suerte de cruzarnos con Marta Eixarch, esta mujer será tomada en cuenta como nuestra informante clave. Marta a realizado un trabajo sobre la maternidad precoz, el aborto, etc. Estos temas nos interesan mucho para ya ir definiendo las preguntas que le haremos a nuestra protagonista en la entrevista.
Ya conseguimos contactarnos con ella y se ofreció a que nos juntemos a charlar, mostrandose interesada en nuestro proyecto.

Cada vez tenemos menos tiempo, y las tareas parecen mas dificiles, pero con una organizacion como base de acción, hemos logrado progresos en nuestro proyecto que nos llevana buen puerto.

En nuestro proyecto "UNA FORMA DE VIDA" hemos commenzado con algunas reuniones de manera abierta, sin grabaciones ni ningun tipo de documento. En las mismas Freddy, nuestro futuro entrevistado, nos comentó sobre algunos lugares ubicados en al zona centrica de la ciudad de Rosario, donde él comenzó a rebuscarselas de pequeño para volver a su casa después del colegio.
Por otro lado, ya hemos establecido en lugar donde se llevara cabo la entrevista, siendo este la barranca ubicada sobre el final de la calle Blas Parera, en el Barrio Albredi ubicado en zona Norte. Dentro de los adelantos que hemos logrado, contamos con entrevistas o charlas mejor dicho, mantenidas con los vecinos de la casa que actualmente ocupa Freddy. El Mayor temor de estos vecinos es que,asi como Freddy, otros desocupados comienzen a ocupar las casas deshabitadas del barrio y asi se incrementen el numero de robos.
En la ultima reunion que realizamos como grupo, heoms logrado acordar varios aspectos importantes para la realización del documental como por ejemplo:
1-El lugar de grabación.
2-La fecha en que se grabara el docuemental.(10/10/03)
3-El rol que ocupara cada uno de los integrantes del grupo durante la grabacion de la entrevista.

Seguimos con los preparativos e investigación para la realización de nuestro documental.

Esta semana nos reunimos para recopilar toda la información buscada y empezar a organizar el desarrollo de nuestro documental. Mañana nos reuniremos nuevamente para intentar concretar lo hasta ahora propuesto.
Además estaríamos definiendo entre dos locaciones posibles.

Ana T. - Marisa - Cristián - Alcides

Visite nuestra publicación anterior.
Visite nuestra próxima publicación.

En el día de hoy para continuar el proyecto salimos a buscar locaciones en donde podríamos hacer la grabación del documental, algunas locaciones que podríamos utilizar son la plaza Sarmiento, una iglesia, y posiblemente un bar.

Para confirmar esto, debemos hacer algunas pruebas de sonido e iluminación, y en el caso de la iglesia pedir permiso.
Además tenemos planeado un encuentro con nuestro entrevistado (Enrique) en donde haremos algunas preguntas para poder sacarle algo más de información que nos pueda servir para tratar el tema, esta entrevista será grabada con una grabadora de sonido. También hemos obtenidos algunos informantes claves como Cáritas (lugar donde él recibe ayuda), el hotel San Juan (donde algunas veces duerme).

Emiliano Stur
Hernan Cavallero
Hignacio Cossar

Este fin de semana pasado, nos reunimos con el futuro entrevistado de nuestro documental,

se puede decir que esta predispuesto a hablar, desde su caso puntual, ampliandolo a otros dramas de vida cotidiano, estamos recopilando la informacion como para tener los ejes de preguntas que abordaremos, adémas de estar evaluando las posibles locaciones.

Para leer nuestro articulo anterior presione aquí.

Nuestro grupo trata de recordar lo que fue la biblioteca Constancio Vigil, un proyecto de barrio donde se demuestra claramente la colaboración entre vecinos. Algo único en toda América Latina, ubicado al sur de nuestra ciudad, un edificio que se destacaba en la llanura, donde el socio podía acceder desde una educación primaria hasta los conocimientos astronómicos que le brindaba el establecimiento.

"Si están en proceso de hacer un documental, les sugiero que se encierren solos una noche y escriban sobre una experiencia que los halla impresionado profundamente..."
Michael Rabiger

Después de haber leído y reflexionado sobre varios textos de Eduardo Rodriguez Merchán, Michael Rabiger, Raúl Bertone, Russell Porter y Rodrigo Mendizabal, puedo decir que definir a un documental es complicado. Muchas veces confundimos un documental con la ficción.
Hay que ser muy cuidadoso a la hora de hacer un documental, ya que la manera de contar la realidad, afecta en el reaccionar del espectador.
El documental tiene como referente lo natural, en cambio la ficción se tiene como referente a si mismo.
Igualmente, a pesar de las diferencia entre ámbos, no existen fronteras claras.

Si hablamos de los documentales para el próximo milenio, libro de Michael Rabiger, tenemos que tener en cuenta para la realización de futuros documentales: "la moralidad", ya que la intención del mismo es cambiar el mundo, no limitarse a reflejarlo. El dice que "reflejar es ser pasivo, cualquiera puede reflejar."
El trabajo del documentalista es decir las cosas como son, pero, obviamente dándole una mirada personal.

Al hablar de la mirada, decimos que hay dos clases: la mirada del educador y la mirada del alumno.
La mirada del educador debe ser una mirada de insentivación para el alumno, debe ayudar a hacer la mirada del alumno, sin que éste, vea con los ojos del educador. Osea, la trabajo del educador debe ser subjetivo, encaminador, pero hasta cierto punto.
El alumno debe tener su própia mirada.

Leer éstos textos, me ayudó a aclarar ciertos temas y a conocer otros. Si algunos de ustedes tiene la oportunidad de conseguirlos leanlos, ya que son muy interesantes.

La Fobia Social como enfermedad curable, es una molestia que afecta a muchas personas, es sin duda un tema poco conocido, por las características propias de la enfermedad, pero seguramente nos tropecemos todos los días con personas que padecen de ello en mayor o menor grado. Unos de los problemas que tiene esta persona es no poder relacionarse con otras personas porque le da vergüenza, tomar alguna bebida en publico, etc. Lo que lleva a esta enfermedad pueden ser problemas psicológicos, los integrantes de este grupo es Marianela Pivetta, Magdalena Fenizi, Federico Della Savia

para ver el antecedente de este proyecto haga click aqui

Hemos comenzado la recopilacion de informacion para nuestro documental "Maternidad precoz"...

Obtuvimos datos reveladores acerca de las mujeres que dan a luz durante su adolecencia y acerca de aquellas que obtan inconcientemente por el aborto.
Asi tambien hemos averiguado estadisticas y promedios sobre diversos casos acontecidos en el Hospital Provincial de Rosario, lugar en el que habitualmente ocupa un cargo en Neonatologia nuestra informante clave.
Seguiremos el proceso de busqueda de datos a la vez que preparamos nuestra entrevista con la señora Adriana Savic.

Publicaciones anteriores

A través de investigaciones y búsquedas pudimos encontrar un taxista que colabore con nosotros en el trabajo. Aceptó porque nos dijo que de alguna manera quiere que la sociedad se entere de lo que ocurre con ellos.

El jueves pasado fuimos a hablar con Aldo García, ex taxista retirado y afectado por la ola de inseguridad que no solo podemos decir que se vive en Rosario, sino en muchos lugares del mundo. Aceptó colaborar con nosotros en nuestro trabajo, mas adelante podremos contar algunos de sus lamentables episodios vividos como taxista después del reportaje que le haremos el fin de semana

El lunes por la mañana encontramos al entrevistado tan buscado, su nombre es Enrique, se presentó diciendo pocas palabras y mostrándose tímido, la charla no fue muy informativa pero sirvió para acordar otro encuentro.
Así fue el miércoles por la tarde nos encontramos nuevamente, y esta ves si el personaje fue tomando confianza, y nos contó un poco de su vida, obtuvimos información importante, y además nos confirmo que no tenía ningún problema en colaborar con nosotros para la realización del documental. A cambio nos pidió si podíamos ayudarlo, y nos pidió si le podíamos conseguir un par de zapatillas. Eso es otra meta a cumplir, solamente que esta es extra documental.
Si le interesa como arranco este proyecto haga click aqui
Hernan Cavallero
Emiliano Stur
Ignacio Cossar

Al encontrarnos con el personaje, aprendimos muchas cosas, esta persona tan callada resulto ser un conocedor de sus derechos e interesante contador de historias de sus días, la charla se fue tornando amistosa, y gracias a esto nos dimos cuenta que Enrique “el vagabundo” es una persona muy católica, con necesidades de conversar y relacionarse con gente nueva, a demás por sus expresiones, no es un simple vagabundo que disfruta su vida de subsistencia en la calle, sino que su vida le pesa y siente la necesidad de un cambio de rutina.
La próxima semana estaremos nuevamente en contacto, para relatar nuestro próximo encuentro, ya que tenemos planeada una nueva entrevista, pero esta ves con una grabadora de periodistas, para poder captar su vos, sus expresiones y analizar como suena esta sin imágenes y que representa, una característica muy importante del documental, a demás esto nos va a servir para ir recopilando información sobre el personaje y que esta misma nos quede guardada para el momento final.

Hernan Cavallero
Emiliano Stur
Ignacio Cossar

Comenzamos con la investigación del tema a tratar en nuestro proyecto: “la discriminación laboral por la edad”.

A lo largo de esta semana comenzamos con la recopilación de información del tema a tratar en nuestro proyecto: “la discriminación laboral por la edad”, con el fin de interiorizarnos en éste e ir definiendo así, los puntos de interés a desarrollar en las entrevistas.

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El siguiente es un artículo interesante para aquellos interesados que deseen adentrarse en nuestro proyecto:

Casi no pasa un día en que nuevos descubrimientos alimenten en los seres humanos la esperanza de una vida mejor, y más larga .
Si bien a primera vista esta perspectiva resulta atrayente plantea interrogantes que deberán ser resueltos antes de que las sociedades de todos los países, sean arrolladas por la dimensión de las cuestiones que acarreará el fenómeno del aumento de la longevidad.
En el aspecto filosófico, por ejemplo, exigirá profundas revisiones de las relaciones estructurales de la sociedad, el sentido de la vida, la misión del hombre, y su destino colectivo a la luz de la nueva realidad, que en los próximos años será tema central de todos los debates.
En otras palabras ¿Para qué vivir mas, quizás 100 ó120 años? ¿Nos hará mejores, mas buenos, mas útiles a nuestros semejantes? ¿O simplemente prolongará las frustraciones y la impotencia para cambiar las cosas que hoy sentimos los mayores?
¿Para bien, para mal? Como siempre, el tiempo lo dirá, con la diferencia de que ahora un mal puede durar mas de cien años y muchos vivirán para verlo.

Nedda De Druetto
Presidente/ Mesa Federal

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Consulte nuestra publicación anterior

Marisa – Ana – Cristián – Alcides
1º año Realización Audiovisual

Un paso hacia delante, el entrevistado tan buscado fue contactado, ahora solo queda entablar un binculo con este, y lograr tomar confianza, para poder obtener de él toda la información posible.

Llegaba de mi ciudad, al tomarme un taxi para ir a mi casi lo encontre, fue algo casual, pero muy bueno, al verlo deje todo rapido y sali en su busqueda.
Al principio tímido despues con la disgregación de la charla, se fue dando a conocer, revelo su nombre Enrique y algunos fraces, que demostraron su relijiosidad, tranquilidad, y apartamiento de este lugar tan común para todos la sociedad.
La charla fue brebe, pero lo suficiente para acordar otro encuentro esta ves mas preparado, al terminar se despidio de mi dicienddo dios te vendiga.

Hemos realizado el primer contacto con el informante clave que nos a dado su aceptacion para cordinar una cita para el primer reportaje de preproduccion.

A travez de este reportaje buscaremos los ejes tematicos a tratar en la entrevista siguiente y asi saber en que aspectos esta persona se profundiza.
Trataremos tambien, de buscar la forma mas adecuada de romper la tension de lo que un reportaje significa y asi hacer que Adriana Savic se familiarice con las camaras, luces y semaforos

Publicacion anterior

Adriana Savic, es una de las enfermeras encargadas en la parte de Neonatología del Hospital Provincial, conversando con ella nos enteramos que cada vez son mas las mujeres que son madres a una temprana edad, este maravilloso hecho que es ver llegar alguien mas al mundo queda a veces opacado por los problemas que este suceso trae cuando viene aparentado con la inmadurez de la madre y el no apoyo de sus familias.

Los integrantes del grupo Revel The UAI Alfio Arcidiácono, Eugenio Chauque y Adrian Aguzzi, aun estamos pensando bien en que tema trabajar, ya que se pueden tratar varios temas cuando se habla del nacimiento de una persona. Nuestro informante es una enfermera encargada del sector de Neonatología del hospital provincial, lo que queremos puntualmente conseguir en la entrevista, es que nos cuente la mayoría de anécdotas posibles, ya que por algo conversado, nos dijo que hay, y muchas

Exclusión social
Los vagabundos

Comenzamos el proceso de ínvestigación para la realización del documental, sobre la la exclusión social en la Argentina, especialmente en Rosario. Nuestro objetivo es demostrar como vive la gente que duerme en las calles.
Hernan Cavallero
Emiliano Stur
Ignacio Cossar

Exclusión social
Los vagabundos

Empesamos la preparación del proyecto sobre la tematica de la exclución social, tratandolo desde el punto de vista de los vagabundos, esta semana, tenemos que contactar al entrevistado clave, lo que se va a confirmar mañana a la mañana.
Dentro de esta tematica el objetivo es mostrar la vida de una persona a la que la sociedad no le ofrece las posibilidades suficientes para desarrollar su vida digna, esperemos podamos cumplirlo, para ello pondremos todo nuestro empeño. Pueden ampliar el tema entrando a los vagabundos

Seguiremos en contacto...

La desición de la "Inseguridad" la tomamos desde un principio, no sabiamos desde que punto de vista encararla, hasta que por unanimidad decidimos mostrar la inseguridad de un taxista.

La idea de la inseguridad a travez de un taxista nos parecio la mas apropiada para este tema, estos estan en constante peligro ya que su lugar de trabajo en un auto, lo cual implica viajar constantemente por zonas peligrosas y nunca saben a quien van a subir como pasajero.

Todavía estamos discutiendo el nombre del proyecto. Un posible título es "Más alla de los miedos", ya que nuestra problemática es la FOBIA SOCIAL.

Entendemos por Fobia Social un tipo de miedo que aparece en la adolescencia. Es una timidés extrema.
Elegimos esta problemática porque nos parece que es un tema no muy conocido ni hablado, pero si interesante.
Vamos a utilizar la técnica de entrevista para lograr compenetrarnos bien con la persona afectada.

Luego de discutir por el proyecto de documental que íbamos a encarar, decidimos presentar, a través de la vivencia de un adulto joven, lo que le sucede a miles de personas todos los días en el país, quedar cesante de la noche a la mañana por múltiples causas.

A través de este documental trataremos de mostrar como personas, que sin pensarlo, de un día a otro pasaron de tener un trabajo estable, a engrosar las filas de los desempleados, ya sea por jubilación, despido o accidentes.

Si desea saber más haga click aqui

UNA FORMA DE VIDA, es un proyecto que nacio con la intenciones de lograr mostrar a la sociedad, un poco mas de la vida de los lingeras, que vemos todos los dias en las calles y ni imaginamos la cantidad de cosas que tiene para contar.

En el proyecto denominado, UNA FORMA DE VIDA, hemos avanzado en la investigación, pudiendo recojer informacion sobre la cntidad de persona que viven como lingeras, en un diametro de 5 kilometros como un promedio. A su vez, hermos conmenzado a conversar con diferentes jovenes y adultos que llevan este tipo de vida. Hemos logrado acordar con uno de ellos, apodado Freddy, quien acepto la propuesta de realizar una ntrevista, donde nos contara y narrara como es su vida, lo que espera y como se las rebusca para lograr el dia a dia.

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Los vagabundos

Comenzamos el proceso de ínvestigación para la realización del documental, este hablara especificamente de la exclución de la sociedad para con ciertas personas, en este caso los vagabundos.
Actualmente estas personas reciben solamente el apoyo de iglesias u organizaciones no gubernamentales, esta es muy poca.
Integrantes
Hernan Cavallero
Emiliano Stur
Ignacio Cossar

Empesamos la preparación del proyecto sobre la tematica de la exclución social, tratandolo desde el punto de vista de los vagabundos, esta semana, tenemos que contactar al entrevistado clave, lo que se va a confirmar mañana a la mañana.
Dentro de esta tematica el objetivo es mostrar la vida de una persona a la que la sociedad no le ofrece las posibilidades suficientes para desarrollar su vida digna, esperemos podamos cumplirlo, para ello pondremos todo nuestro empeño.
Si este tema es de su interes, tambien podra acceder a otro proyecto realizo por alumnos de primer año de R.A.V cuyo nombre es "Una forma de vida"
Seguiremos en contacto...